翌日，天光熹微。
眼皮上出现了朦胧的亮光，陆北顾挣扎了一下，睁开了眼睛。
早晨的寒意透过门缝挤进学舍，麻布被里有着难得的暖意，头脑昏沉的他颇有些恋恋不舍。
但下一秒，陆北顾就一把将今年新做的麻布被掀了起来，因为用力太猛，里面的杨柳絮和敝绵都从缝隙里挤了出来。
看着飘出来的白毛，陆北顾的心里竟然升起了“要不要换个暖和的棉被”的念头。
这个念头甫一升起，就被他狠狠地甩了出去。
这时候虽然已经出现了棉花并被用来制作被子，但那都是有钱人家用来享受的，况且“昔者纣为象箸而箕子怖”的故事不是没有道理......换了棉被是不是还要换个大床？再然后呢？
最好一开始就不要有这念想。
经过这些时日，陆北顾已经很清楚自己要走的是怎样的一条路。
或许他还做不到范仲淹那样的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但最起码，他要做到让自己和身边的人活的更好，在不辜负本心的前提下，以笔为刀，在这个时代发出属于自己的声音！
而无论是想要有尊严、有品格地活着，亦或是立功、立言，都需要靠他自己的努力，来一步步地去实现！
陆北顾叠好被子，起床去外面水井外刷牙。
跟很多穿越者前辈还需要苦逼地撕柳条、蘸粗盐不同，北宋已经出现了成熟的牙刷，也就是用木头做柄、马尾毛当刷毛的牙刷，在杂货店里就能买到，一般是5-6文铜钱，并不贵。
想省点钱自己手搓也可以，就是这玩意钻孔和薅毛都挺费眼珠子的。
牙膏倒是没有，因为很难做到液态保存，但是有牙粉。
其主要做法是将柳枝、槐枝、桑枝煎膏后冷却捣碎，加姜汁、细辛拌匀......一般是按份卖，一份里面有四包，拢共卖1文铜钱。
陆北顾拿笔筒似的木头牙缸从水井里打了点凉水，牙刷放进去搅一搅，然后打开牙粉包，蘸了一下就送进嘴里开始刷牙。
在拔牙能死人的年代，刷牙毫无疑问是一件非常重要的每日仪式。
“陆兄起这么早？”
有个背着笈囊的士子走进了学舍的院落。
陆北顾定睛一看，正是当日在河畔为他呼救的两人之一，合江本地人张晟。
“张兄。”陆北顾赶忙漱了漱口，“想着早点起来借着晨光晨读来着，过几天要旬测了，多复习复习帖经。”
“晨读？”
虽然第一时间没转过弯来，但张晟还是靠着猜测字面意思明白了过来。
“陆兄倒是勤奋，可以带我一起吗？”
“乐意之至。”
陆北顾把牙具放回学舍，拿了县学发的《论语》出来。
光对着墨义下工夫也不行，毕竟考试还考帖经、诗赋呢，尤其是过几天的旬测，考的就是帖经和墨义两门。
而相对于需要理解且演变历史长、诸学派说法繁杂的《春秋》《礼记》来说，帖经所考的《论语》，那就真的是靠背就行了。
不过他也不是要去死记硬背。
一方面，陆北顾有自己的记忆方法能迅速记住内容，另一方面，《论语》的本质是语录，所以不能当哑巴，得读出来，而非在心里默背。
而这，也是他选择晨读这种方式的原因。
陆北顾与张晟站在学舍院落外，各自捧着《论语》诵读，清晨的露水沾湿了他们的衣角，但两人浑然不觉。
“子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
陆北顾低声诵读着，手指在四川最常见的竹纸所制作的书页上轻轻滑动。