当然了，杨安国官位高跟他讲的好没太大关系，他的讲学特点就是完全以古代经典的注疏为依据，没有任何自己的见解和发挥，引用的事例甚至有时比较粗俗浅陋，很多经筵官同僚都以此作为笑谈。
而他还特别擅长讲解纬书......就是汉代附会儒家经义，带有神学预言性质的书，甚至还将纬书推崇到与经书同等的地位。
但不管杨安国学术水平如何，仁宗就是喜欢他。
——因为杨安国很能为仁宗提供情绪价值。
在满朝大臣数十年如一日的忠言进谏给仁宗添堵的时候，只有杨安国会在每隔几天的经筵上不漏痕迹地用经学或者谶纬之说，作证仁宗做的事情都是对的，安慰仁宗受伤的心灵。
那么仁宗知不知道杨安国是在纯哄他呢？
当然知道啊！
但这又有什么关系呢？经筵官又不参与政务，什么都影响不了，就当是专门找个人哄自己开心了。
所以，杨安国在经筵官的职位上任职长达二十余年，仁宗不仅称赞他品行方正、为人质朴，还将他比作宋初以品德和学问著称的大臣崔遵度，予以了格外的恩宠，给他“赐紫”。
所谓“赐紫”，指的就是官家可以特赐未达到三品但地位重要、深受宠信或有特殊功绩的官员穿紫袍。
也正是因为杨安国的心思全在经筵上面，所以无人管理的国子监长期摆烂，才形成了现在的状态。
此时杨安国也顾不上宋堂语气里的不善，他此刻显然被更急迫的事情占据了心神。
杨安国大步流星地走进讲堂，目光如电般在前排稀稀拉拉的那几个监生脸上扫过，脸上失望之色更浓——这些膏粱子弟，哪个能指望得上？
“宋助教！”
杨安国声音带着明显的焦躁，也顾不上官场客套，开门见山：“本官此来非为训示，实乃有事相求！”
他顿了顿，声音压低了些，却更显急切：“胡安定那老匹夫，仗着太学如今势大，学生众多，今天竟敢在禁中经筵上，当着官家的面，讥讽我堂堂国子监无人矣！”
“无人矣”三个字，杨安国几乎是咬着牙根说出来的，显然这口恶气堵在胸口不吐不快。
胡安定，就是“宋初三先生”之一的胡瑗，而太学就是在“宋初三先生”的手中崛起的，只不过泰山学派的石介英年早逝，孙复距离大去之期亦不远矣，只有胡瑗还在勉力支撑。
如今胡瑗正是以太子中允、天章阁侍讲的身份“管勾太学”，是太学的最高长官。
同时，胡瑗作为“天章阁侍讲”也是经筵官，只不过在经筵官的官职体系里，是比杨安国的级别要低很多的。
而杨安国身为国子监主官，更是在馆职体系中级别极高的翰林侍讲学士，地位清贵，却被胡瑗如此当面奚落，颜面何存？
须知道，翰林侍讲学士可是很多文臣梦寐以求的“贴职”，是经筵官的首领，地位仅次于掌内制，有着“半步宰执”之称的翰林学士。
宋堂眉头皱得更紧：“胡先生管勾太学，素来方正，竟也作此意气之争？”
显然，杨安国的一面之词，可能并不是事情的全貌。
有些事情，可能杨安国当着这些监生的面不太好说，毕竟这些监生都是官员子弟，很容易往外传消息。
他也怕被人传出去当做笑柄，所以就刻意遮掩了一些信息。