藏书楼四层里上来了两个拿着唧筒和麻搭的杂役，他们就手持灭火器具坐在椅子上，看着陆北顾夜读。
葫芦灯那微弱的灯火，是这一片漆黑中唯一的亮光。
陆北顾那颗在知识深渊中执着探索、渴望突破的心，也在寂静中无声地跳动着。
不过，当时间过了子时二刻的时候，陆北顾还是选择了席地而睡。
从子时到丑时，也就是从23点到3点，正是人体脏器休息造血的时间，这时候睡觉能够以最少的时间保证身体最大程度的恢复。
他已经因为熬夜穿越过一回了，在不知道还有没有第二回机会的情况下，不打算去冒险。
寅时的钟声悠长而清冷，透过厚实的墙壁传入四层，仿佛来自另一个世界。
大宋规矩是将一夜分为五更，夜里报时多用声音悠长的钟，而寅时对应五更，通常会是五更五点（约5点）敲钟100下，标志着夜间报时结束......白天不怕扰民，报时多用鼓，一般是鸡叫或鸡人引唱后，钟鼓楼早晨先撞钟后击鼓。
陆北顾睁开眼，短暂的深度睡眠将身体的疲惫和大脑的混沌尽数洗去。
体验了一回早餐摊主作息的他慢慢地坐了起来防止头晕，而两个拿着灭火器具陪他夜读的杂役听到动静，也跟着醒了过来，并没有抱怨什么。
对于他们来讲，这种特殊任务，州学都是会有额外补贴的......虽然不能交谈，睡觉时间也不多，但这种坐在椅子上发呆就能拿钱的活儿，跟其他活儿相比其实已经很轻省了。
“劳烦点下灯。”
陆北顾手里没有引火物，引火物是分掌在两名杂役手里的。
他们就这么看着陆北顾再次精神抖擞地坐回了书案前，借着葫芦灯微弱的亮光重新拿起笔。
两人对视一眼，眼中都带着几分惊奇。
这位年轻人，也太能学了！
陆北顾没有理会他们的目光，看着皇祐二年卷子上面的经典考题“郑伯克段于鄢”，他已经衔接上了昨夜被打断的思绪。
此刻，在身体得到充分休息、思维格外清明的状态下，他再次凝视那份“甲中”答卷的破题句。
“‘克’者，力胜之辞。段不弟，故不言弟；如二君，故曰‘克’。”
这是《左传》的经典解释，但这位拿到了“甲中”考生的精妙在于，他紧接着笔锋一转，引《穀梁传》“克者何？能也。何能也？能杀也”，并巧妙地将其置于“郑庄公处心积虑，养成其恶而后除之”的语境下，论证“克”字在此处蕴含的隐忍、蓄谋与最终雷霆一击的杀伐之意。
考官批注也很清楚，“能融穀梁之‘能杀’于左氏叙事之中，见微知著，切中肯綮，非熟稔经义、贯通三传者不能为也。”
就是这里！
陆北顾心头猛地一跳，仿佛一道闪电划破迷雾！
他之前执着于辨析《穀梁》与《公羊》在具体字义上的差异，却忽略了《穀梁》本身对事件背景和心理的深度挖掘，以及如何将其精髓融入以《左传》叙事为基础的论述中，从而赋予经典以新的、更深刻的阐释！
这不正是考官们青睐的“微言大义”与“通经致用”的结合吗？