“不知道，我真的不知道，在三体文明眼中，我们可能连野蛮人都算不上，只是一堆虫子。”
说完她又加了一句。
“世界终将属于三体。”
“那可不一定。”
史强这会儿终于是忍不住了，从口袋里掏出一盒烟，抽出一根点上，塞进嘴里，也不在乎旁边有没有人，深深吸了一口，然后吐出一道白气。
“所以说你们这种小知识分子，就得经过改造啊。”
他一边说，又一边看了看不远处的【恩师李宝库之墓】。
“没有信仰、意志不坚定、软弱、自大、想当然、脱离实际……
你别不服气，嘿嘿，刚刚是任务，这会儿没任务了，你不是想要个批判吗，我就和你好好说道说道。”
史强抖落烟灰，说道：
“先说你没有信仰这事吧，你有信仰吗？
看着是有，比如说在大兴安岭突如其来的对自然的关心爱护，比如对科学真理的坚持，再比如说改良提升文明的执念。
一个个是不是听着无比的高大上？
但实际呢？那些东西真的是你所关心在意，真正信仰的吗？究竟是因为信仰，还是因为它们能给予你一种高于其他人的优越感？
众人皆醉我独醒？
你的那些行为和坚持，是真正因为相信，发自内心想要那么做？还是因为其他人没注意、没意识到，而你看到了、意识到了，于是你喊了出来，这样可以吸引其他人对你的关注？
都说‘凡事论迹不论心，论心世上无完人’。
但你的事呢？喊上一嗓子，发发声，指点一下江山，这就是你所干的事吗？
叶教授，你痴长我几岁，从事的行业很多也落过地，教过学生，也应该明白我所说的意思，带过那种只会张嘴，不能动手的学生吧。
那么你想过没有，当年的你，是否也有这些问题呢？”
叶文洁张口结舌，无话可说，她倒是想说自己写过信向上级反映，甚至还因此遭受了迫害。
但想到对方身为特殊部门的负责人，肯定是将自己过去的事情都查清楚了。
当年，她也不过是帮白沐霖誊抄了一遍信件罢了，那还是看过《寂静的春天》之后的有感而发，真要说她是因为爱护环境，其实也够呛。
至于说在红岸基地，她倒是确实行动了，那或许是她人生当中最具备执行力的时候。
只是，那时的她是基于信仰，还是基于仇恨和报复，她自己都说不清楚。
史强见她又久久不语，淡淡地道：“真正有信仰的人，这会儿正埋在那里呢。”
他伸手指了指【恩师李宝库之墓】的墓碑。
“一个具备信仰的人，一个意志坚定的人，从来是不畏惧牺牲的。
不仅仅是我的老师，还有那些为了这个国家牺牲的烈士，那些在沙漠中植树造林的工作者。
他们信仰坚定，意志顽强，思想认知也不容易动摇，会反思，也不会人云亦云。
看你的经历，你的所作所为，从来都没有一个一以贯之的核心逻辑，行事摇摆不定，一会儿要毁灭世界，一会儿又被村民感动，一会儿又对人类失望，一会儿又后悔。
你甚至都没有一个详细的长久的计划，想一步是一步，最后竟然还被伊文斯夺了权。
这确实是太可笑了！
看看你面前的这个村庄。”
史强伸手指了指山腰下的村子。
“我还记得我小学的时候，这村里是个什么样子的。
这么多年了，面貌大变啊，通了公路，水、电、网络，翻新了房屋。
知道这都是怎么改变的吗？是无数基层工作者日复一日深入乡村进行扶贫工作的成果，是乡村教师的教化之功。
治穷先治思想，他们相信这些村里原本愚昧的百姓是可以被教育、被帮助、被引导的，并且为之而努力奋斗，从而有了这样的新农村。
在这个过程中，他们的付出，或许只有极少部分人被表彰，被报道，更多的是默默无闻，有的甚至还为此献出了生命。
这才是牺牲！
你割断杨卫宁和雷志诚的绳子那叫牺牲吗？你牺牲了你的爱情？
不，那是谋杀，你谋杀了两个人！”
史强的话，一字字，一句句，如同尖刀一般扎在叶文洁的身上，将这个苍老的女人割得遍体鳞伤，让她再也不复一开始的淡然。
然而史强却并未止住攻势，依旧在进行输出。
“当然了，你当年的遭遇确实是让人很同情，那发生在你身上的悲剧，让我很难随意说出‘原谅’这个词。
毕竟有个段子不是说得好吗，‘不明任何情况就劝你一定要大度的人，你要离他远一点，因为雷劈的时候会连累到你。’
所以我也不劝你大度，只是和你讲个故事，说一个人。
这个人你一定知道，一定认识，特别是你还经历过那个年代。
那个人他中年丧妻，老年丧子，一生之中六起六落，十一次大难不死，四次被重金通缉购买他的首级。
他历经过很多的坎坷与磨难，但其中最不为人知的，是他曾数次被排挤出决策团队。
当时36岁的他，因为坚持自己的正确意见，却无人相信，被警告，处分，落选职务，发配地方，妻儿无踪，重病缠身，独自养病，吐血发烧，无人问津，甚至被组织发出了讣告。
最严重的一次，这个过程甚至持续了三年。
用他回忆的话说，这是‘他们把我这个木菩萨浸到粪坑里，再拿出来，搞得臭得很。那时候，不但一个人也不上门，连一个鬼也不上门。我的任务是吃饭、睡觉和拉屎，还好，我的脑袋没有被砍掉。’
但即便是在那样的处境下，他也依然写出了‘人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。’的诗句。
所以你说恨，说别人难以理解你，说自己被污蔑，被打击，但实际上，你所经历过的事情，那位早就已经经历过了，他历来也是最反对这种事情的。
但很显然，面对同样的遭遇，他做出了和你完全不一样的选择。
他后来回忆时说过：
我想同志们中间可能也有多多少少受过冤枉受过委屈的。
对于那些冤枉和委屈，对于那些不适当的处罚和错误的处置(如把自己打成什么‘主义’、撤销职务、调离职务等等)，可以有两种态度。
一种态度是从此消极，很气愤，很不满意；另一种态度是把它看作一种有益的教育，当作一种锻炼。
你晓得，这个世界就是这么个世界，要那么完全公道是不可能的，现在不可能，永远不可能。
所以你看，什么是信仰，这就是信仰。”