“致尊敬的澳门教区主教若昂·德·卡瓦略阁下：
愿主的平安与您同在。
今夜我提笔的手因一个近乎神迹的消息而颤抖不安——我们在远东耕耘多年所期盼的曙光竟以最意想不到的方式初现，而这曙光来自鞑靼帝国的一位皇子。
这个被外界称为‘赵大人’的年轻人，本名爱新觉罗·永禄，是鞑靼皇帝乾隆的第十八子，但自出生以后这位皇子一直被放逐在民间，直到他的父亲生出悔恨之心...
赵，向我展示了一些力量，当他专注时周围的空气会泛起微光；当他祈祷时，连最顽固的怀疑者也能感受到一种平静的临在。更重要的是，他的思想已经转变——他开始谈论一种超越儒释道的普世之爱，谈论宽恕与救赎，甚至询问洗礼的意义。
阁下，我们面前的不只是一个迷途知返的灵魂，更是一扇可能开启整个东方的大门。据我所知，这位皇子拥有绝对的实权，他不仅管理着比英国还大的土地，还要多的人口，甚至还有一支人数多达数万的准军事力量。
可以说，赵，是鞑靼帝国一位极有实权的地方当权者。在民间，他拥有清廉爱民的名声，他的务实开明更使得访华的英国人为之激动。更重要的是，他在系统学习我们的教义，并开始在自己的势力范围内默许传教活动。
有鉴于此，我恳请阁下立即向罗马教廷呈递紧急函件——不是寻常的传教报告，而是一个历史性的机遇！
若这位皇子能在未来某日成为鞑靼帝国真正的掌权者，那么人类历史上最庞大的帝国将可能集体转向对唯一真神的信仰。
噢，这将是自君士坦丁大帝以来，基督教世界从未有过的宏伟篇章！
我们需要更多人来到东方，不只是传教士，还需要精通政治、科学、医学的耶稣会士，能成为皇子顾问的学者，能展示西方文明的工匠。我们需要教廷坚定的支持，需要教宗的亲自关注和祝福。
...我附上皇子殿下亲笔书写并盖有私印的《马太福音》节选，其中对‘上天主宰’的思考已远超寻常慕道者。
请将此信以最快途径送往罗马！
时间，在上帝的手中，也在我们的手中。
阿门！”
两天后，李神父在凤阳寄出了他的“快递”，信件内容只有一个，那就是请教廷火速向东方倾斜一切需要的资源，并动用教会的力量去影响欧洲各国向东方的赵提供一切支持。
这封信，是李神父和赵安一次关于上帝的深入交流后所写，在这次交流中，赵安表现出了对上帝以及基督教的莫大好感，认为脚下这片广袤土地未能成为上帝乐园是撒旦在作祟，并释放出其本人愿意受洗成为上帝子民的意愿。
“我读《创世纪》，读《福音书》，常常夜不能寐。我脚下这片土地，广袤、富饶、子民亿万，却为何…为何沉沦在偶像崇拜与祖先迷信的迷雾中？”
同李神父说这话时，烛光映照着赵安眼中近乎痛苦的真诚，“我明白了，这不是百姓的错，也不是孔孟之道的错，这是撒旦的作为。”
李神父猛地一震：“殿下，您说…撒旦？”
“是的，撒旦，那个魔鬼。”
赵安站起身走到窗边，眺望着夜色中的凤阳城，背影在烛光中显得那么孤独却又无比坚定。
“撒旦惧怕真正的光明降临东方，所以它用千年的习俗编织成一张大网，用儒释道的精妙词句掩盖真理，用祖先牌位和泥塑木偶来阻隔人与造物主之间的道路。它让我的子民跪拜一切被造之物，却唯独不跪拜创造天地的主。”
不得不说，赵安话语释放的大杀器力量精准命中神父李的软肋，以致对方激动得手指都在颤抖：“殿下能有此洞见，实乃圣神启明！”
“神父，这些日子我反复思量，若要驱散这弥漫帝国的黑暗需要一场涤荡灵魂的大变革。不是细枝末节的修补，而是自上而下彻彻底底的归正。”
赵安回到桌边，伸手拿起神父李的吃饭家伙，就是那本被翻了无数遍的《圣经》。
“我们需要让百姓明白，他们所拜的‘天’，不是虚无缥缈的苍天，而是有意志、有形象、有独生子降世为人的上帝！
我们要用最简单、最直接，让最贫苦的农夫也能听懂的话去解释上帝的存在！
告诉百姓们，我们拜的不是泥塑木雕，不是君王祖宗，而是创造万物的唯一真神，是‘天父上帝’！
人人都拜这同一位上帝，这不就是‘拜上帝教’吗？对，拜上帝教才符合中国亿兆黎民理解的真道！”
“拜…拜上帝教？”
李神父喃喃重复，这个词组简单直接却仿佛蕴含雷霆万钧的力量，它剥离了基督、天主这些外来音译词的隔阂，直指核心教义，又与中国民间拜神的语言习惯无缝衔接，朗朗上口，简直太完美了。
“是的，拜上帝教。”
赵安必须引用一些先贤前辈的思想，不这样不舒服斯基。
“天下男子尽是兄弟之辈，天下女子尽是姊妹之群，在上帝面前人人平等，不分满汉贵贱。君王是上帝之子，代天牧民，但也需敬畏上帝，行公义、好怜悯。这才是建立一个小天堂于地上的根本！”
看着正在被洗脑的李神父眼中越来越亮的光芒，赵安知道火候已到，用一种近乎宣誓般的口吻道：“所以！神父，我，爱新觉罗·永禄愿成为这黑暗中的第一支蜡烛。我愿接受洗礼，成为上帝真正的子民，不是以皇子的身份，而是以一个渴求真理的罪人的身份。然后…”
说到这，赵安的声音猛的为之一沉，“我将以我的地位和力量帮助将这真光，这‘拜上帝’的真道，传遍帝国的每一个角落！”
事后回想起来，神父李认为那一刻，他看到的不是一个精于算计的政治家，而是一个被神圣使命充满的“弥赛亚”式人物，一个可能为东方三亿灵魂带来救赎的君士坦丁大帝！
所有的疑虑、谨慎，都在这种跨越文化的神圣共鸣和这巨大的历史机遇面前烟消云散。
“殿下！”
热泪盈眶的神父紧紧握住赵安的手，“这是主的召唤！这是时代的征兆！我必须立刻写信，必须让罗马知道！”
于是，便有了这封寄往澳门的、充满了激动与历史使命的“快递”，同时神父也收到了赵安礼物。
一首诗，关于上帝的诗。
“皇上帝，造天地，造山海，万物备。
六日间，尽造成，人宰物，得光荣。
人虽灵，谁造出？皇上帝，造万物。
拜上帝，勿糊涂，勿迷信，走正途。”
赵安为何大费周章、绞尽脑汁忽悠神父李呢，因为他需要基督教会的支持。