席面早已摆好，山珍海味自不必说，请的可是江宁城最有名的厨子。
每位官员身后都站着一位斟酒的侍女，看着个个容貌秀丽，举止得体。
更妙的是，福昌还特意请来秦淮河上最当红的花魁给赵阿哥助兴，这花魁要身段有身段，要容貌有容貌，谈吐什么的更是不弱于书香门弟的大家闺秀，让相当长时间没有泄火的赵安都忍不住动心。
之前扬州吴家给他准备的瘦马可不及这位花魁，一个浴室三楼的，一个KTV的公主，区别还是有那么一些的。
不过赵安看了眼那花魁的三寸金莲后就没了兴趣。
明朝那会裹足是上流社会的审美，以纤直为美，追求足形纤瘦、细长，也是区分贵贱、体现教养的标志，脚好不好看是与婚嫁市场紧密绑定的，乃民间出于审美自行推动，非官方强制。
明朝妇女裹足也不影响正常走路奔跑，然而清朝的裹足从一开始就是强制的，说好听点叫三寸金莲，实际是强制汉女双足畸形无法奔走，也就是迫使汉女双足残疾，从而令其为奴的丈夫、父母无法带其逃离，成为一种牵绊。
说白了是配合逃人法实施的一种手段。
清初在一些反抗激烈地区，清军也强制汉女裹足，不是怕汉女逃跑，而是让有反抗心理的汉人因为妻女无法随同行动放弃抵抗。
世上有多少当爹的忍心弃女儿不顾，又有多少丈夫能做到换妻如换衣呢。
从古至今，还未有哪朝哪代为达统治目的强迫百姓残疾的。
满清之罪恶，罄竹难书，未能族绝也是上天无道。
至乾隆年间裹足禁令早已松散，原因是满清统治已经稳固，逃人法也早已废除，妇女作为家庭主要劳动力如果一直残疾的话也不利统治，因而当下仍旧裹足的除了服务行业外，也就是些奴性深重的中产阶级。
不上不下的那种。
底层农民是不可能让妻女裹足的，春兰小娘子便没有裹足，打小除帮父母干农活外还要照顾弟弟妹妹，裹了足人就废了。
婉清没有裹足的原因是她这个长孙女深得老丁这个祖父疼爱，因而母亲帮她裹足时婉清不配合，哭闹起来祖父一介入，这足就没能裹下去。
“赵大人，这位秦姑娘一手琵琶堪称秦淮一绝...”
福昌不知赵阿哥对双足残疾的秦花魁无感，很是热心的介绍，看着很像是个媒婆。
不出意外只要赵安一松口，这秦姓花魁晚上就出现在他床上。
“不错不错。”
没有兴趣的赵安只是象征性的点头。
“小女子久仰大人清名，今日得见实乃三生有幸...”
别说，这花魁姑娘的声音还真动听，且看赵安的眼神也带有点那什么，估计也是想攀上赵阿哥这棵高枝，万一哪天阿哥认祖归宗，说不定也能被人尊称一声侧福晋。
江宁可是赵安身份谣言的始发地，也是重灾区。
上至官场各位禽兽顶戴，下至民间贩夫走卒，无一不知。
可惜姑娘有意，郎君无情，席间赵安都未曾正眼瞧人家秦花魁，搞的姑娘无比失落。边上福大人看在眼中，自也品出味来，知阿哥不好这秦淮艳女便随手将人打发了。