收拾了三个愚蠢的补天神人传人，苏青进入到了仙门之中。
仙门之内，是另一番景象。
仙光蒸腾，绚烂如霞，化作一片片瑰丽无垠的仙光云海，语言难以形容其万一。
一道道仙光如同瀑布般从望仙台高处流泻而下，拍打在蜿蜒的石阶上，发出阵阵玄妙悦耳、直透道心的仙乐，聆听之下，竟让人有种悟道飞升的错觉。
然而，这仙家盛景之下，却隐藏着令人毛骨悚然的诡异。
苏青目光扫过石阶两旁。仙光笼罩之外，竟是深不见底、弥漫着浓郁死亡与腐朽气息的无尽深渊。
深渊之中，白骨累累，尸骸堆积如山，更有无数尚未完全腐烂的尸体，保持着各种扭曲挣扎的姿态，将深渊填满，化作一片浩瀚无垠、波涛翻滚的尸骸之海。
咕噜！
尸海翻腾，掀起重重腐臭的尸浪。
一头三眼四足、蛇尾人身的狰狞怪物，手持一柄锈迹斑斑的三叉戟，如同巡海夜叉般在尸海中游弋。它不时用三叉戟挑起一具相对新鲜的尸体，塞入口中，咯嘣咯嘣地大嚼起来，仿佛在享用美味。
这里的尸体数量实在太过庞大了，即便是几千万年来所有进入望仙台的天才加在一起，恐怕也堆不出如此规模的尸海。
而且，这些尸体的装束跨越了极其漫长的年代。
苏青甚至在其中看到了数百具穿着太皇服饰、面容相似的尸体。
紧接着，是数百具荒祖年轻时的尸身，数百具司马圣帝的遗体，以及其他几位有名神帝少年时的模样……
除了神帝，当今神界许多神主、神尊、神君级别巨头的年轻尸身，也在尸海中沉浮。
他们显然都曾在少年时代进入过望仙台。
“斩去过去，便是尸体……并不意外有人真的死了。”
苏青心中了然，并未感到太多惊讶。
望仙台的机缘，显然伴随着巨大的风险。
那些未能走出轮回的人，其过去身便化作了这尸海的一部分。那头三眼怪物，或许是仙人留下的清洁工，负责清理这些失败的过去。
仙光缭绕的圣地，与尸骸堆积的深渊并存，构成了一幅神圣与诡异交织的震撼画面，令人心生寒意，再无半分喜悦。
苏青却神色平静，目光重新落回脚下的石阶。
这石阶蜿蜒向上，通往仙光最浓郁的望仙台顶端，不知有多少级。
他深吸一口气，抬脚踏上了第一级石阶。
刹那间，天旋地转，仙光将他彻底吞没！
当苏青再次恢复意识时，他发现自己身处一个完全陌生的世界。
他变成了一个婴儿，出生在一个普通的农户家庭。
前世的记忆并未消失，但被一种奇异的力量封存、淡化，如同隔着一层薄纱。
他清楚地知道自己是苏青，来此是为了历练与悟道，但同时也真切地感受着这一世的一切：父母的疼爱、成长的烦恼、对这个世界的认知……
“一世轮回……”
苏青心中明悟。
这望仙台的石阶，每一级都代表一世的历练。
踏入其中，便要经历一个完整的人生，从生到死，体验悲欢离合，修行悟道。
“好地方啊！”
苏青非但不惧，反而心中欢喜。
这正是他目前最需要的，正好以海量的时间，去推演、完善自己的道法神通。
在这一世，他决定主修大五行术，并尝试将人道五行、先天五行、后天五行进行更深层次的融合与参悟。
同时，他将前世记忆中的《易经》与《道德经》的智慧精髓，与五行大道相结合，试图开创出五行文明根基。
这一世，他资质平平，但凭借对五行大道的深刻理解与前世智慧，依旧稳步崛起。
他行走人间，观察文明兴衰，体悟五行在农耕、冶炼、战争、艺术、制度等方方面面的体现。
他将五行之道融入治国安邦、教化万民之中，开创了一个以五行轮转、文明有序为理念的盛世王朝。
修行上，他摒弃了前世的八大天宫捷径，纯粹以这一世对五行的感悟，结合《易经》《道德经》之理，自创功法，一步步从凡俗武者，踏入修行之路，构筑神府，铸就天宫……
这一世，他活得足够久，也足够精彩。
他见证了王朝鼎盛与衰亡，经历了亲友离别与重逢，在红尘中炼心，在五行中悟道。
他最终将五行之道推演到了这一世所能达到的极致，修为也水到渠成地突破至神明、真神、天神、神主、神尊，乃至触摸到了神君的门槛，最终证得神帝果位！
这一世，他活了两百余万年。
当这一世的寿元终于走到尽头，在无尽的道韵与感悟中，苏青的神魂意识骤然脱离，回归了现实。
他依旧站在望仙台的第一级石阶上，仙光缭绕，仙音悦耳。
刚才那漫长无比的二百多万年人生，在现实中，仅仅过去了不到半个时辰。
“呼……”
苏青缓缓睁开双眼，眸中仿佛有沧海桑田、文明兴替的异象一闪而逝。
他感觉到，自己的心境变得更加圆融、通透、厚重，对大五行术的理解，达到了一个前所未有的深度。
他的脑海中，则多出了一部体系完整、直指帝境，蕴含无限可能的功法总纲，其名——《五行文明经》。
总纲开篇便定下基调：“五行轮转，文明为基；易理为纲，道德为魂。内修己身，外化万民；以己心证天心，以人道合天道，终成五行文明帝尊。”
第一篇：五行筑基篇。
这一篇阐述如何以五行之道奠定无上道基，金为变革利器、制度法度；木为生机勃发、教育传承。
水为智慧流通、商贸往来，火为文明之光、精神信仰。
土为承载积淀、历史根基。
修士需入世体悟，将文明五行之精义熔炼入自身神府洞天，铸就独一无二的“文明五行天宫”，根基之厚，远超寻常五行功法。
第二篇讲的是易变演道篇，将五行生克与六十四卦象结合，推演出三百八十四种基础道术变化，进而衍生无穷。
修行者需明悟“文明如易，时时在变”，功法运转随外界文明态势、自身心境而自然调整，无固定套路，却暗合天道人伦，威力莫测。
第三篇则是道德养心篇。
以《道德经》“道法自然”、“上善若水”、“无为而治”等思想为核心，锤炼道心，主张修行者当有“水德”——利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，心性需如大地厚德载物，如天空清静无为。
此篇蕴含独特的心境修炼法与道德愿力凝聚术，能使道心澄澈，万邪不侵，更能汲取文明发展中产生的道德愿力滋养己身。
第四篇：文明神通篇。
这一篇记载了将五行文明之理应用于实战的种种大神通。如《革鼎之剑》，以金行为基，融合变革锐气，一剑出，可破万法，更可斩断陈旧因果、腐朽秩序。
又如《春风化雨咒》，以木水为引，蕴含教化生机之力，可治愈伤势、点化生灵，平息一方戾气，促进文明和谐。
又如《薪火相传印》，以火行为核，凝聚文明精神之火，印法所至，可点燃众生心中希望与智慧，亦可焚尽一切愚昧与邪祟。
又如《社稷山河图》，以土行为本，演化承载文明的山河社稷，防御无双，更可镇压气运，稳固一方。
在第四篇之上，乃是帝境超脱篇，详细阐述了如何以五行文明之道证道神帝。需以自身为文明火种，在体内开辟文明神国，神国之中五行轮转，文明生生不息，最终将自身道果与所悟的文明之道相合，凝聚五行文明帝印，印成则帝位立，可调御无尽世界文明之力，言出法随，与世同君。
整本帝经从个人修行到文明互动，从道法神通到心境超脱，皆阐述得明明白白，已然是一部可以开宗立派、作为镇教传承的完整帝经！
它不仅是修炼法门，更是一套完整的、以修者为核心推动文明发展的哲学与实践体系。
苏青心念微动，便能感觉到，只要按部就班修炼此经，资源足够，心境跟上，成就神帝几乎水到渠成。
而这，还仅仅是他以大五行术为核心，融合部分易理道德思想，在一世轮回中推演完善的成果。
“望仙台……果然是无上圣地。”
苏青心中感慨，对后续的轮回，充满了更大的期待。
“好地方！真是好地方！”
苏青忍不住再次赞叹，眼中精光爆闪。
这望仙台的石阶，简直是为求道者量身定制的无上修炼之地。
一世时间不够，那就两世、三世、十世、百世。