“如今汉军来了，瞧着对我等农家甚好，不仅分田，赋税也便宜得紧。”
“虽说官学不招收我等，但兴许过个几年，你们在家攒了足够多的粮食，便可以自己去寻社学就读了。”
“如今才刚刚能吃饱饭，等秋收的粮食收割了，那才能添两件新衣买点牲口崽子来家中养着，添两口肉食。”
“读书的事情，还没到需要你们如此关心的时候……”
里正先从远到近的讲解读书的困难，又将众人唤回现实，好教他们晓得生活的不容易。
没等他们回过神来，这里正便眼底透露着向往，不由抬头道：“肉……上次吃肉，是什么时候来着……”
只是略带向往的一句话，便引得众人纷纷回忆了起来。
在他们回忆的同时，汉军境内的各处乡村也先后开始夏收。
尽管今年的保宁府，仍旧比往年来得酷热了些，但这种酷热也有好处，那便是老天爷不会轻易下雨。
虽然影响了水稻，但只要肯卖力气踩水车，河流纵横的保宁府与宁羌州，始终能浇灌到稻田。
没有雨水的麦田，就这样麦粒饱满的被收割到了晒场，最后送往了磨坊。
正因如此，磨坊成为了这个时节除晒场、麦田外，最为热闹的地方。
华夏的农业发展到明代，尽管没有摸索出风力磨坊，但对于水力的运用已经到了炉火纯青的地步。
保宁府境内，有着大大小小三十余座水力磨坊，其中有五座便修建在广元与昭化二县之间。
依靠嘉陵江带来的滚滚江水，五座大型水力磨坊可以昼夜不停的运转，因此当刘峻带着汤必成等人来到此处时，那些提前收割完麦子的百姓，早已在距离广元县最近的磨坊外排起了长队。
刘峻等人策马经过时，他们还好奇打量着刘峻等人，直到认出刘峻才纷纷低头议论起来，人群中传来压低的私语：“是总镇大人！”
“总镇大人怎的到磨坊来了？”
“不知道……不过总镇大人真是年轻英武。”
“那是……”
刘峻策马来到此处水力磨坊外，熟练翻身下马，将缰绳递给旁边的亲兵时，不由得抬头望去。
只见这座沿河而筑的水力磨坊，乃是用厚实的青石与粗壮的梁木修建而成，背后还靠着汹涌而去的嘉陵江。
嘉陵江的江水通过人力修建的渠道涌入，此刻正冲击着一架巨大的立式水轮。
那水轮直径近两丈，由坚韧的硬木制成，轮辐上均匀嵌着数十片方正的水板。
在水流不息的推动下，水轮发出沉稳而有力的“吱嘎”声，缓慢而坚定地旋转着，仿佛一个不知疲倦的巨人在原地踏步，将江水的力量源源不断地吸纳进这座建筑的心脏。
刘峻仔细观察了水力磨坊的外观，接着便抬头走向了水力磨坊的门口。
在门口两侧，他见到了许多坐在地上，面前摆着两尺左右石磨的百姓。
从他们茫然的神态来看，可以看出他们大多失明，其中还有不少断了腿的瘸子。
他们身前的小磨盘在其手中转动时“咕噜噜”地响着，与身后水力磨坊里传来的低沉轰鸣形成了鲜明而又心酸的对比。
跟上来的汤必成见刘峻看向他们，旋即解释：“总镇，这些都是城里的残疾者。”
“虽说可以将他们安置在养济院，但下官觉得，终日白食，于人于己都非长久之计，反易滋生惰性与怨气。”
“不如为他们寻些力所能及的差事，让他们也有一份产出，换些实在的嚼谷，心里也踏实。”
“因此下官便自作主张，将安排他们来到这磨坊外，借处场地来让他们自食其力。”
汤必成担心刘峻认为自己压榨这群人，解释的同时还介绍着那些人面前的小石磨道：“他们用的都是手摇的小磨，虽说有些费力，出活慢，但总能磨出些麸皮。”
“百姓中不乏心善的，偶尔给他们两三斗麦子，他们忙活大半天，便能收获约莫麦子两三成重量的麦麸。”
“这些麦麸，军营的马料房会以市价每斗十文的价格收走。”
“手脚勤快些的，一天下来也能磨上三四斗麦子，挣得一斗左右的麦麸钱，虽微薄，却也够买些自己想要的物件了。”
汤必成说罢，本以为刘峻会直接夸奖他这“以工代赈”的法子巧妙，不曾想刘峻只是点了点头，旋即语气凝重地说：“初衷不错。”
“人活着，总要有个奔头，靠自己的力气挣饭吃，腰杆才硬，不过……”
他话锋一转，眉宇间凝重道：“此事虽说是好事，但须盯紧养济院里头那些管事的人！”
“他们的心肠是红是黑，直接关系到这些可怜人的死活，故而要严格选拔、时时督察，万不可让那些黑了心肝的蠹虫混进去，借着管理的名头，对这些残疾人盘剥豪夺，甚至……做出更伤天害理的事情来。”
刘峻前世没少看那些被祸害的残疾人，有的人是伪装，有的人是自幼就被折断手脚，弄瞎双眼后沿街乞讨为生。
尽管刘峻相信经过汉军清理过后的养济院不会做出这种事，但“采生折割”这种从人性最黑暗处滋生的罪恶，就是从宋代开始逐渐成形，到了蒙元统治时期则更是登峰造极，与某些畸形的宗教习俗混杂，变得恐怖而怪诞。
由于元代以蒙古贵族为尊，加上雪域佛教受苯教、印度教部分极端秘法影响而变得畸形，因此民间竟出现了“造畜”和“采生折割”这等骇人听闻的残忍手段。
造畜，顾名思义，便是将正常孩童用药物或暴力致残，刻意斩断手脚或割去五官，甚至缝合畜牲的器官并设法保证其活下来，以此制造出“人熊”、“人狗”等怪诞之物，供人猎奇观赏，牟取暴利。
除此之外，还有更为阴暗邪恶的采生折割，例如将特定时辰、特定八字出生的童男童女拐走，通过邪恶诡异的仪式残害，制成所谓能“补益元气”、“延年续命”的邪药，专门欺骗宫中那些身体残缺又渴望弥补的宦官。
至于雪域某些密宗流派传闻中，用人体器官或骨髓炼制的“大药”、“甘露”等等，就更不用多说了。
正因元代遗留的这类荒唐残暴之事太多，流毒深远，明太祖朱元璋开国后，对此类罪行深恶痛绝，定律极严。
对于普通拐卖人口者，明律规定杖责一百并流放三千里；而对于犯下“采生折割”、“造畜”等罪行的元凶，则一律凌迟处死，其同谋、助手皆斩首示众，家产抄没。
此外，朱元璋大力恢复并在全国推行养济院、育婴堂等福利机构，亦有涤荡前朝污浊、彰显新政仁德的深意。
由于律法严酷，明初百年间，采生折割等事确实渐渐减少，近乎销声匿迹。
只是时间一长，律法执行难免松弛，养济院等慈善机构中也渐渐混入了不少利益熏心、欺上瞒下之徒。
这群人借机克扣钱粮、盘剥孤残、虐待幼婴的事情仍是层出不穷。
刘峻不希望看到自己亲手缔造的汉军治下，再滋生这种吸吮弱者骨髓的蛆虫。
最少在他活着的时候，他决不允许出现这种事情。
他想提高生产力和推动科技，不仅仅是为了开创一个前无古人、后无来者的强大国家，更是为了让最普通的百姓，尤其是这些挣扎在生存边缘的弱者，能过上更有尊严、更少恐惧的生活。
只有整体生活变好了，社会监督有力了，这种根植于人性贪婪与冷酷的恶，才会渐渐失去土壤，真正消失。
“总镇放心，养济院的人，大多都是战场上负伤，但不影响活动的将士负责。”
“他们负伤后，衙门派人前去为他们扫盲，随后将他们安置在了各处的养济院。”
“有他们监督着，便是募了些来干杂活的杂工，却也不敢苛待这些可怜人。”
汤必成想的十分周到，这令刘峻很满意，不由得夸赞道：“汤知府于我而言，如高祖之萧何，乃左右臂膀也。”
“总镇谬赞了。”汤必成心中十分高兴，但又觉得刘峻这么说，仿佛在自比高祖，而将自己比作萧何。
虽说心里高兴，但总觉得多少有些抬高自己两人了。
“走吧，进去瞧瞧。”
在汤必成自谦想着的时候，刘峻则是迈步走进了水力磨坊的内部。
汤必成见状，连忙带着庞玉跟了进去……