“那里的一切对咱家而言是真实，对你及你所在的世界而言，就是虚妄。”
郑和似乎早就看得通透，毕竟回响空间里也有青铜门，他早就做过类似的研究。
吴终感慨：“绝对特性的本质，到底是什么呢？”
郑和也面露迷茫：“谁知道呢？同一件事物，哪怕二者完全一样，可偏偏其中一个是灾异物，而其他的不是。”
“你根本找不到除特性以外的，其他任何区别。”
“甚至你完全复刻了一模一样的物件，也无法复刻它的特性。灾异就是灾异，凡物就是凡物。”
“异镇抚司，乃至更早之前的收容者，都从未停止过思考这个问题。到底是什么，导致了绝对特性的存在？”
“倒是永乐爷，曾经笑言，给出了一个最简单直接的答案，我无从反驳。”
吴终一怔，永乐皇帝，竟然还研究出了答案？
“是什么？”
郑和一字一顿道：“永乐爷说，天下灾异，哪那么多道理？无非钦定就是！”
“道理说不通，便乾纲独断！”
吴终惊愕，钦定的？
还别说，如果是某个终极意志，直接钦定xx是灾异物，xx不是。
倒的确可以解释一切，可这也太荒谬了，谁定的，上帝吗？
这种将一切无法解释的东西都推给神的回答，在现代人看来，等于没回答。
郑和笑道：“咱家也不愿相信，可你确实无法反驳不是吗？”
“不要拘泥于任何思维定式，这也是一种破题思路。”
“咱家就曾琢磨灾异物，背后也有一位万岁爷，祂是一切的主宰，天下间的规矩都是祂钦定的，大部分时候，祂乐于遵守规则，可有时候，又不想遵守。”
“就像是冥冥中一位任性的绝对意志，在乾纲独断！”
“所以破解绝对特性时，你就可以想，这位爷的目的是什么……祂为什么创造这件灾异，这种绝对特性对祂的意义在哪里？”
“为何那么多灾异，会有解法，那么多特性会有罩门？而没有解法的，咱家也能暂时制衡、收容。”
“也许，祂也不希望世界就这样简单的毁灭了，祂喜欢人类去化解祂的灾异，去取悦祂，哪怕所运用的道理很荒谬，但没关系，只要‘简在帝心’，那便是真理！”
吴终惊愕：“老师，你还真是……”
“呃，竟然把太监揣摩帝王的心思，用在收容上……”
郑和淡笑道：“有何不可？”
“这算是一种方法论，咱家曾以这样的思维，解决了一件又一件灾异。”
“遇见荒谬而好笑的灾异时，你就要想象那位爷无聊了，祂想找乐子！你就要以一种玩闹的思维去揣摩祂，迎合祂。”
“碰到恐怖而恶意的灾异时，你就要想象那位爷愤怒了，祂龙颜大怒，要重振威严，威慑天下！替祂找到一种既能达成目的，又不至于真的杀个尸山血海的台阶。”
“至于可能专门针对某一群体的特性，你就要想，这位爷要敲打某些人了。”
“平时温和却有着深邃影响的特性，则可能是这位爷在平衡派系，防止一家独大，在有着巨大利益的同时，也要考虑其代价会是什么，这位爷很喜欢福祸相依。”
吴终瞠目结舌，还真是，蓝白社的研究报告中，到处充满了这种思维。
之前他给队友讲解过，却不知如何讲，就只能说思维模式要跳脱切换，该严肃的时候要严肃，该搞笑的时候要搞笑。
那到底什么情况下用什么思维呢？吴终讲不清楚。
现如今，郑和竟直接给说透了：有人在乾纲独断，咱们要简在帝心！
去想象背后有一位权力无限大，却并非客观自然存在，而是充满人性弱点与时代局限性的帝王……
“这真是超级大胆的想法，真的每次都能印证吗？”吴终难以置信，蓝白社竟然真的给灾异物的源头提出了一种诡异的解释。
郑和笑道：“倒也不是必然印证。人间思潮过于一致，这位爷就像是被猜透了心思，便要致使下面混乱。”
“人间过于混乱，这位爷也不喜欢，又要让下面趋于一统，思路清晰。”
“时代在变化，这位爷的心思便也难琢磨，正所谓伴君如伴虎，收容者要学会适应时代。”
“这真正像是与一位至高无上的帝皇在博弈。”
“但总体来说，这样的方法论，还是很好用的，而且并非咱家独创。”
“早在两千年前，墨子便给这位爷，取了个名号，叫作‘天鬼’。”
吴终歪头：“天鬼？墨子？好像是听说过，这竟是讲灾异源头的？”
郑和颔首：“是不是真的有天鬼，不清楚，但作为一种方法，不妨碍我们这么想。”
“正所谓人死是为鬼，祂不像某种客观无情之物，相反有情，所以祂非天神，而叫天鬼。”
“天代表祂的无上权柄，鬼代表祂的诡谲人心。”
“天鬼便是世间最大的鬼，犹如老天见了鬼！”
吴终一想，特么还真是，灾异物不就是犹如老天见了鬼吗？
古人习惯将世间规律的运转安排一位神来解释，但自然神解释不了灾异物，所以出现了更诡异的概念，凌驾于自然神，叫天鬼。
蓝白社的收容捷径，便是去揣摩天鬼的心思。
……