以总督米格尔为首的第一波幸存者倒下后，跟在后面逃出来的总督卫队还想困兽犹斗。
却骇然发现，不知何时，王澄借着【纸上谈兵】召来一场蒙蒙细雨，他们提前点燃的火绳早就熄灭。
而在对面，负责指挥火枪队的【盐人】张武大吼一声：
“是男人就用线式战术跟我们来一场堂堂正正的公平对决！
三段射，开火！”
砰！砰！砰！砰！...
显然在陆战时，燧发枪更能证明自己的价值，已经在悄然之间彻底改变战争形势。
不受除大雨之外的其他天气影响，也不会在夜间因为明火暴露自己，大大提高了作战适应性。
无需担心意外引燃火药，士兵可以紧密地肩并肩站在一起，形成真正意义上紧密、整齐的“战列线”。
反观火绳枪火枪手松松垮垮不敢距离同伴太近，就算摆出线式战术效果也远不如燧发枪火枪手。
更不要说装弹速度还能提升两到三倍。
蒙蒙细雨中，一场“公平对决”最终衍变成了一面倒的屠杀。
单方面的“对射”以燧发枪完胜告终，所有逃出马尼拉的幸存者一个不留。
至此，在继瀛洲岛上那些大小诸侯吃过燧发枪的大亏之后，这种新式武器也终于第一次进入到了南洋和西洋人的视野。
超过一地一国的范畴，传说度得以进一步提升，人类对它的恐惧也进一步扩展。
即使沈月夜手里的【第一支燧发枪】一时半会儿还没有完全蜕变成一国之宝。
但收香火愿力和有情众生对燧发枪的恐惧，凝聚弹丸的速度却明显变得更快，原来攒两个月能打死五品，现在攒两个月应该可以打死四品了。
“咦，富贵，你看！”
当王澄附身的招财童子准备用白骨佛龛和血浮屠接收最新一批材料的时候，被狐狸姐姐低声提醒才发现。
最精锐的总督卫队里，有不少人在死后肢体竟然像那些死了还会咬人的蛇一样抽搐、扭动。
甚至有极少数尸体在主观意识消亡后，自己又从地上...慢慢爬了起来！
惹得身后火枪队一片哗然。
这场面简直比当初景王韩载圳被砍断的那一条手臂会动还要夸张。
拿奇货可居扫了一眼，发现跟他之前在满剌加看到的那些女皇水蛭如出一辙。
【...以人类为基础培养的炼金术造物...肉体畸变，获得了能小幅提升寿命，大幅提升肉体再生能力的血肉神通...
...长生药副产品...劣质红药液感染体...】
一个词瞬间从王澄的脑海里蹦了出来：
“生化实验！”
.......
马尼拉城中，随着最后一个圣十字教信徒倒在血泊里。
沙勿略这位代神牧羊的红衣枢机，立刻就感应到了身边信仰丝线和真神神域的消亡。
脚下土地正在被胜利者的【天规地矩】一点点接管，他身上那一圈辉煌的圣光也明显暗淡了一截。
被人在眼皮子底下杀光了所有信徒，沙勿略已经出离的愤怒，哪里还有一开始高高在上的模样：
“啊！该死的异教徒，我要用火刑烧死你们每一个人！”
天上，那位傲立云端的“托塔李天王”，先是下意识看了一眼身边的三儿子，然后才把手中玲珑宝塔丢出去。
塔形的金色光障飞速扩张，笼罩了整个战场，借着《西游释厄传》的香火愿力和两万大军的军气，构成坚不可摧的牢笼。
“真是呼吹大气！如今马尼拉的信徒死绝，神域被破，你这鸟厮还是先顾好你自己吧！”
这是预备方案之一。
王澄下令杀绝弗朗机和邦邦牙人不仅是为了复仇，也是出于克敌制胜的现实考量。
由宗教社会主导的西大陆，跟世俗社会主导的东方不一样。
后者在世俗层面统一，但在宗教领域，大大小小的鬼神却到处都是，尤其是民间信俗互不统属；
前者在世俗层面一片散沙，但在宗教领域却完全统一，神只有一个，其他人就算晋升到一品巅峰，在位格上也只是神的仆人而已。
所以当他们在海外“剑与十字架同行”的时候，开辟的新教区不仅是唯一神的神域，也是每一位高序列神职者的神域。
只要得到教会高层的允许，他们就能在圣十字教会相应的地上神域中获得巨大的力量增幅。
这也是为什么各个世俗国家都会那么热衷于争夺教会保教权，并在殖民地和其他国家中大力传教。
至少也是最关键的原因之一。
包括直接将其他民族神话融合进自家体系，偷偷窃取别人的神域，也是【全一圣光炁】的拿手绝活。
想要拿下一位强大的二品神职者必须提前断掉他的根基。
卡珊德拉作为横跨东西大陆的刺客集团首领，消息远比王澄更加灵通：
“没有多少人比我更知道一神教的同化能力有多强。
不列颠尼亚绿宝石岛上那位掌管诗歌、锻造、火焰的至高女神布里吉德，最后变成了教会的【圣布里吉德】；
罗马时代的医神阿斯克勒庇俄斯，最后变成了【圣科斯马斯和达米安】...
我还听说当初科尔特斯之所以能顺利征服阿兹特克帝国，除了带去土著完全没有抵抗能力的瘟疫之外，最重要的也是因为他们同化了【羽蛇神】的神格。
阿兹特克人中流传着一个神话，当年羽蛇神跟战神德兹卡特里波卡战斗，最终羽蛇神败北，离开了新大陆。