既然有能力自然应该扶他们一把，这是做人的本分。
张三全赖大侄儿的功劳有望在世鬼神之位，若非家中实在是没有漂亮女儿，否则一定得亲上加亲报答王澄不可。
“大侄儿扶我青云志，就算让我女儿当他的侧妃我也愿意啊！”
不过，他也有疑虑：
“【庖厨】和【说书人】都属于外八门，上限不高，前路狭窄，极限差不多就是三品鬼神法相之境。
我们庖厨拜的祖师是灶王爷，这是道炁显化之尊神，不落人间俗流，不会跟我为难。
可我听说梨园之祖是那位【老郎神】唐玄宗，如果早死几十年，必定有资格竞争历史明君之位，对神州曲艺影响极深。
水班鬼神大多都被嵌到了咒禁长城上当墙砖，而天班和地班鬼神的去向却有些复杂。
千年时间过去，也不知道那【老郎神】还在不在？又会不会为难七弟？”
下意识扭头看向山海咒禁的方向。
“咦？这是邪祟：夜叉点灯？”
同样跟王澄一样轻咦一声，却是发现自己这个方向也有大雾升腾，两点血红灯笼似的光球正携带着刺鼻的腥臭味奔袭而来。
比大昭舟师那边的还要快。
嗖！
破空声至，却是一只体色湛蓝，面容丑陋的夜叉，瞪着两只血红的大眼睛从水中高高跃起，朝着【丹阳号】的甲板跳了上来。
这是东海上最常见的邪祟之一，常常跳上渔船索取鱼获，若是不立刻将船上最大最珍贵的那条鱼给它，它便会以渔民为食。
刺啦——！
霎时，一道雪亮的刀光闪过，它便突兀地僵硬在了半空中。
先是浑身蓝色的皮肤，接着是浅蓝色的血肉、血管、筋络、内脏、灰白的骨骼...全都被分割地整整齐齐，依次掉落进大海里。
最神奇的是从头到尾都没有流出哪怕一滴血。
张三腰间一柄光洁如新的牛耳尖刀重新归鞘，头顶由【东厨司命炁】显化而成的法庙坛城【御膳房】缓缓消散。
这位四品庖厨竟是只用一招解牛刀法，就将那夜叉点灯轻松肢解。
然而，这还只是一个开始。
哗啦啦...
海上雾气弥散，浪花翻滚，更多的邪祟露出了身形。
涂红描金用于祭祀游神，却装满了人头的纸船“大花鞋”；在落潮时分见到了就会撞邪暴毙的“婆婆石”...
有浑身破破烂烂载满了死人的“鬼船”；买走任何东西都是用自身福、禄、寿三火充当货币的“罗刹海市”...
各种见过的没有见过的邪祟应有尽有，在视线范围之内的数量都起码有几千只，看不到的地方不知道还有多少，简直就是一场盛大的邪祟博览会。
其中不少还是相当于中三品的大邪祟。
好在，敢像夜叉点灯一样遵循“上船”这个杀人规则，主动跳上船头的倒是没有几个。
铛！铛！铛！...
警钟敲响，许多已经入睡的船员被惊醒，纷纷冲上甲板。
“嘶嘶”的抽气声此起彼伏。
“怎么突然来了这么多邪祟？”
雷光迸射，王澄一记麒麟尚方锏将跳向自家船头的夜叉炸成飞灰。
身边沈月夜展开手中的另一份郑和宝图。
翻过第一页：“延康末法，列仙争位！
凡俗之中，群魔乱舞，转生百巧，不信大道，淳浇朴散，三五失统，人鬼错乱...
六天故气，称官上号...”
后面显露出宝船舟师历次出海时遇到的一条条记录：
“...陆地和海洋是两种截然不同的地理环境，人在这两种环境中的活动方式也不一样。
大陆为稼樯、畜牧与工商之区；海洋则是鱼盐、贸易与舟航之域。
大河文明依托大河流域发展出稳定的农耕经济与中央集权制度，而海洋文明则依赖沿海地区形成外向型的商业经济。
海洋物产丰富，有禽鸟木石之产，金锡盐铁之利，珠玑鳞甲之珍，民实资之。有此条件自然便于通番贸易，其利颇溥。
繁荣的海贸会滋生海盗，这是自然规律，就跟农耕国家天然会吸引游牧民族入侵一样。
山为阳水为阴，当生活在陆地上的大河文明试图大规模进入水域阴界，比海洋文明更容易遭遇诞生于本文明传统民俗的各种邪祟阻拦。
这也是自然规律！
因为随着大批出海者改变了自身的生活环境、民俗和生产方式，有可能从源头上杀死它们...”
眼前这种情况，前面的宝船舟师早就遇到过，而且还提前洞察了根由。
小规模海洋贸易一直都不是主流，大多只是私下里的走私活动。
如果有皇帝的圣旨，有从上到下的组织联动，以国家意志开始开拓海洋，就会遭遇各种邪祟拦路，武力迫使他们回归正轨。
恰如此时，雾气朦胧的海面上阴冷死寂，但所有人心底都隐约听到了千万个凄厉的哭嚎声：
“不准出海！不准出海！不准出海！”
只是随着舰队众人醒来，头顶的阳气烘炉重新旺盛起来，邪祟一时之间不敢上前。
就在这时，从四面八方形成包围的邪祟队伍中，贴近咒禁长城的正东方向却突然裂开了一道缺口。
一个身高一丈五尺，粗十围的古拙石人正站在海面上，朝着【蜃楼云龙舰】和【丹阳号】所在方向各自招了招手。