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第一百四十一章 佩服,姜副使你真是大昭点子王

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  “王百户高义,我替【夜不收】的兄弟们先谢过了。

  我也知道谍报这一行危险,便跟王本固御史、邢百川指挥使一样欠你一条性命,等你凯旋时再一起把酒言欢。”

  嘴上客气,心里却在哂笑:

  ‘呵呵,这种年轻人真是好骗。

  不管你是真的热血,还是对我们的计划生出好奇心,想要刺探情报,只要你去了接头地点,剩下的就由不得你了。

  谁说提前来到瀛洲的好手只有一个?

  先把你骗过去,再砸下一道控制心神的厌胜术,让你往东就要往东,让你往西就要往西,乖乖给我去杀王世子吧!

  最多七天,那世子王澄就会被那镇物咒杀而死,你跟使团都会跟他一起陪葬。’

  ‘毛海峰已经承诺,这次行动无论结果成败,他都会放下顾虑亲自出手。

  争取在东海大多数大海盗到来之前,就让这场只有皇帝和走狗严党、底层疍民海商支持,其他所有人都反对的闹剧尘埃落定!’

  ......

  这个时候。

  世子爷还在平湖港亲切慰问黑峰旗的一众兵将。

  身后嫡系亲军抬着一筐筐银钱赏赐给他们,只要拿了这些“买命钱”,就全都成了金钱的奴隶。

  表面上还是毛海峰的嫡系,实际上却已经变成了世子爷的形状。

  亲军中,有个唇红齿白,让人看了便喜欢的小和尚干起活来格外卖力,每发一串钱都说一句吉祥话:

  “领了世子爷的赏,心灯常明,照破无明。”

  “领了世子爷的赏,清净无染,自在安然。”

  “领了世子爷的赏,诸佛护佑,灾厄不侵...”

  这小和尚看起来只有十四五岁,实际上却是靖海王提前多年就为王澄培养的亲军统领!

  小时候有很长一段时间他们都同吃同住,算是王澄的发小。

  为什么会当和尚?

  在瀛洲佛教是神道第一大势力,神道教只能排第二,他们有大量田产、僧兵甚至能与各地的大名抗衡。

  瀛洲的贵族也都有找“僧替”代替自己出家的传统,而小和尚既是王澄的亲军统领,也是他的僧替,还做到了附近昭觉寺的沙弥尾。

  【沙弥尾】这个职位需要好相貌,最好是唇红齿白的小和尚担任。

  就算是大寺院里也要香火供奉,而女香客正是捐献香火银子的最大助力,沙弥尾便专门用来招待这种出手豪爽的女客,全靠一张脸求打赏。

  今天收到王澄归来的消息,匆匆忙忙地赶回来的时候,脑袋上还留着好几个女客艳丽的唇脂。

  说起吉祥话来自然是一套又一套。

  慰问过这一处水寨,王澄带头往外走,突然眸光一闪,感慨了一句:

  “佩服,姜副使,你可真是大昭点子王,清流有你何愁不兴?

  竟然在瀛洲跟我比谁的人多?”

  扭头看向身边的亲军统领。

  “秃驴,给你一个接头地点,你带人过去一趟。”

  小和尚乜了他一眼,双手合十:

  “阿弥陀佛,请叫我大师。”

  这小和尚本名叫吕橹,其实根本不是人,而是一头驴精,这声秃驴一点都没有叫错。

  老家是在鲁地的东阿县,是同样出身鲁地登州治的张三叔从大昭带过来的。

  妖怪修到五品“泥塑神胎”,便可遁出一点性灵转世为人,如今吕橹的驴子本体早已战死,已经是一个彻头彻尾的人。

  只不过,当和尚的时候他的师父图省事,法号还是叫本名:戒橹,他十分不满意,常常跟王澄争辩。

  “好的,秃驴。”

  “叫我大师。”

  “好的戒橹大师。”

  “那还是叫秃驴吧。”

  “好的,秃驴。”

  每天例行斗嘴后,王澄嗤笑:

  “我还不知道你?这辈子的执念就是不再当驴马,要做万众敬仰的大师。

  但能不能不要对兄弟用【驴皮子讨封法】,不对,是【人皮子讨封法】?我这金口是能随便开的吗?

  你还是脚踏实地,赶快去干活吧,早晚有你功德!记住,一定要给我抓活的。”

  小和尚宝相庄严,双手合十:

  “阿弥陀佛,你是知道贫僧的,贫僧从不杀生,包活的。”

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