否则，战火烧到你家门口时，别怪我们不顾同族之情。”
邦联的使者也会来，语气温和但态度坚定：“轩辕盟主愿庇护所有向往秩序与和平的部落。
若尔等保持中立，未来战事一起，恐怕两不相靠，反受其害。”
有些部落首领试图左右逢源，暗中与两边都保持联系，但很快就被发现。
九黎的做法直接得多。
派出一支战团，围住部落，要求首领当众表态，否则便以“首鼠两端，疑似奸细”为由，强行“接管”。
邦联的手段更隐蔽些。
切断与该部落的贸易路线，扶持部落内部亲近邦联的势力，逐步架空原有首领，最终和平演变。
短短几年间，原本数量不少的中立部落，如同烈日下的水洼，迅速减少。
要么被迫选边站，要么举族迁移，前往传说中较为安稳的“地仙界”方向。
虽然地仙界尚未完全开辟成功，但迁往靠近洪荒边界的区域暂避风头，总好过在战火中心等死。
仍有一些倔强的部落，试图坚守中立。
他们加固寨墙，储备粮草，训练族兵，宣布封闭边界，不接待任何外来势力的使者。
但这种做法，往往只能暂时自保。
在越来越狂热的对峙氛围中，“不站队”本身，就会被双方视为潜在的敌人。
冲突升级到一定程度，那些早已将触角深入人族各处的教派势力，再也无法袖手旁观。
或者说，他们终于等到了下场的最佳时机。
最先活跃起来的是截教。
一些原本就在人族南部、西南部活动的截教外门弟子或记名弟子，开始与九黎接触。
他们不直接参与战斗，但提供了不少“帮助”。
改良过的合击战阵、针对邦联常用阵法的破解思路、一些效果诡谲但不至直接致命的毒药或蛊术配方，甚至还有几套简化版的“诛仙剑阵”残谱。
虽然威力百不存一，但用来布置陷阱或固守要地，效果显著。
九黎对此欣然接受。
蚩尤本就崇尚力量，对截教这种注重实战、不拘一格的路数颇有好感。
很快，一些九黎精锐战团中，出现了身穿截教风格服饰的“客卿”或“教习”。
阐教则更倾向于邦联。
赤精子等嫡传弟子并未直接现身，但一些与阐教关系密切的散修、或者得了部分玉清道统的家族，开始向轩辕靠拢。
他们带来的，是更系统化的修炼法门、更规范的丹药炼制术、以及一套强调“尊卑有序、礼仪法度”的组织管理理念。
这与轩辕正在构建的“邦联”秩序不谋而合。
很快，邦联内部的重要职位，尤其是负责内政、教化、律法裁决的部门，逐渐被这些带有阐教背景或理念的人士占据。
人教依旧超然，但玄都大法师偶尔会派遣门下，以游医或行商的身份，在冲突激烈的地区救治伤患，不分阵营。
这为人教赢得了不少声望，但也让双方都意识到，人教的影响力无处不在。
西方教的动作最隐秘。
他们似乎两边都在下注。有罗汉暗中拜访蚩尤，送上一些炼体秘术和稳固心神的佛法，助其安抚部下越来越躁动的战意；
也有僧人出现在轩辕的议事厅，讲述“慈悲调和”、“众生平等”的道理，隐隐劝诫轩辕不要对九黎逼迫太甚。
更有些来自西方教的“苦行者”，直接深入那些饱受战乱之苦的中立部落，传播教义，吸收信徒，许诺皈依者可获庇护。
一时间，人族疆域内，教派旗帜若隐若现，道法佛光与血气煞气交织，局面更加错综复杂。