后稷坐镇祖地，每日经手文书无数，对这些变化洞若观火。
“巫人占优，心生骄矜；本土排外，旧恨难消；诸教传道，各有所图……”他放下手中一份汇报西境摩擦的玉简，对身旁随侍的玄都大法师道，“此乃百川汇流，难免泥沙俱下。”
玄都默然片刻，道：“陛下，《合族令》推行不易。血仇刻骨，非一朝一夕可化解。诸教……亦有其道统考量。”
后稷点头，他从未指望一纸法令便能消弭所有隔阂。
“堵不如疏。”他站起身，“备车驾，朕要亲巡西境、南麓。”
半月后，地皇马队抵达苍梧原。
后稷未先入任何一部，而是径直到了那片争议的河滩地。
他挽起帝袍下摆，赤足走入田间，仔细察看土壤、水流，又召来木岩部与巫人族的善老农者，询问耕作细节。
“此地近水，土质偏沙，宜种耐旱喜阳的‘赤金粟’。”
后稷指着巫人族开垦的田地，“你等引水有道，垄渠整齐，很好。”他又看向木岩部那边略显杂乱的传统田块，“你部擅畜牧，可于坡地种植牧草，圈养肉畜。
河滩地出产粟米，坡地牧草养畜，肉粮交换，各取所长，岂不优于争执这一片地？”
两族老者面面相觑。
后稷又道：“朕意，在此设立‘苍梧仓’。
今后你两部所产粟米、畜肉，皆可按市价存入此仓，亦可以物易物。
朕会遣精通商贸的修士坐镇，定立公平章程。
另，组建‘苍梧渠会’，你两部各出青壮，共同维护水利，疏通河道，所需粮饷，由仓中支付。”
不是强行分地，而是提供合作框架与利益纽带。
木岩部首与巫人族长对视，迟疑片刻，终于躬身领命。
离开苍梧原，后稷又赴青桑谷。
他参观了木灵妖的桑园、织坊，对“青桑锦”赞不绝口。随后，他召集百织庄的织工与桑公会面。
“青桑锦好，但产量有限，价高难入寻常百姓家。”后稷直言，“百织庄的麻布、棉布产量大，却质地普通。
朕意，由祖地工坊牵头，你两家可尝试合研新织物。
例如，以青桑丝为经，百织棉为纬，或可织出兼两家之长、价格更宜的新布。研制所需，朕可拨付。”
桑公眼睛一亮，百织庄主事也面露思索。
后稷又道：“青桑谷水土特异，宜桑不宜粮。百织庄良田多，却缺桑麻。何不订立长期契书？
青桑谷为百织庄稳定提供优等蚕丝、桑苗，百织庄则以优惠价格供应粮米、陶器。互补互利，强于各自为战。”
利益，永远比空泛的“和睦”更有说服力。
数月巡视，后稷未强力镇压任何一方，只是每到一处，便以地皇之尊，亲自搭建起一个个跨部落、跨族群的“协作网”。
水利会、仓储盟、匠作营、互市坊……
矛盾未被消除，却被引导向了新的方向。
如何在我参与的“水利会”里争取更多话语权？
如何让我部族的特产在“互市坊”卖得更好？
如何能在“匠作营”的新式农具研制中占得先机？
厮杀流血的冲突少了，较劲攀比的心思却多了。
比谁田种得好，比谁货物精，比谁在协作中出力多、分利多。
暗流仍在，却渐渐被纳入一条更为宽阔、也更具建设性的河道。