“店家本王要是改了呢？”杨广还是不服，他觉得自己行。
王晨想了一下说道：“你要是改了，算你真的有千古一帝的资本。”
杨广眼睛一亮，瞧瞧自己听到了什么好听的词汇，千古一帝？还有什么词汇比这个更好听呢？千古一帝多么美妙啊？
“要不要和我做个赌注？”王晨饶有兴趣的看着杨广。
杨广立刻说道：“店家尽管说…”
“在往后的四年内，也就是你父皇病逝之前，如若你敢向他公布隋朝之后的历史，包括你那些恶行的行为。只要你敢向你父皇坦白，那我就助你成为千古一帝。”
杨广一下就不说话了，他端着杯子眉头紧皱。他又不是傻子，相反他太聪明了。王晨的意思，就是他在接下来一年到两年内，用太子的身份去证明自己的贤良，证明自己可以做的更好，而不是像记载中那样…
说白了还是要改，他要做到什么程度，才会让父皇觉得，他不是在装呢？想到自己做的那些坏事，杨广冷汗都下来了。
他沉默了许久，一咬牙还是说道：“可…我便与你赌了便是。”杨广想要的东西可太多了，皇帝的位置，极好的名声，超出一切的事业，以及绝对的掌控力。
他有太多太多想要的东西，用来施展自己那偏执的才华。可这一切在他的时代，恐怕会丧命。但是有了后世的帮助会比较容易，甚至会变得简单。可唯一不好的是，自己要约束自己的德行。
“对底层人好？”杨广念叨着这一句话，他还以为要对世家门阀好呢？
王晨点头说道：“德行太笼统了，说白了我希望你把底层人当个人。至于你怎么对待门阀世家，你都砍了我都不管你。但是对底层人要好，文治和教化，一定要跟上…”
“当然这个好，不是说要怎么怎么，而是尽量把底层人当个人。”没有错当个人就很难了，在宋朝就有了极为先进的居养院、安济坊、漏泽园，这就是现在的养老院、医疗救助、公墓…
到了明朝时期有尊老法令、养老津贴、官员致使待遇，养济院、惠民药局、义庄、义田、老人犯罪七十以上酌情减刑。这些社会福利，在古典时期就有了，一开始都执行的不错。
最后王朝崩坏也没有办法，这上面的社会福利，虽然中间断了一段时间，但时至今日还在延续这些传统。
当然某个西大一开始也在学这些办法，甚至一开始也很不错。但是随着税收制度的极端苛刻，以及资本主义的极端盛行，这些极好的制度就开始扭曲了。
正如心学的本意是极好的，可有的人就能学歪了。
文明之所以是文明，主要看朝廷在对待底层人的安排，是否真的具有文明。这点上华夏当仁不让，这或许也是世俗文明和神权文明的，彼此不能理解之处？
“我能看你们现在的标准么？”杨广来了兴致，后世是怎么做的？如若他在隋朝提出这个理论，父皇会不会喜欢他呢？
“我们现在是社会注意，但是我们的内核依旧是儒家提出的那个八个内涵，也就是最古老的天下大同。这个点在宋朝，有个人提出了目标，你可以以这个为将来的礼制目标…”
“这句话传出去，足以让你在当时封圣。”横渠四句在后世第一次读到，就能让人起鸡皮疙瘩，可见在当时的宋朝出现的时候，是多么的炸裂。
张载的西铭的大部分观点，其实都和我们现在的政策很像，甚至说他提出的礼制更是对底层人极度的友好。这一位说一句圣人，是真的不为过。
“封圣？什么话？”杨广来了兴致。
王晨不好意思说，其次怕自己的语调不够正经，就在手机上搜了专门解析这四句话的视频。然后点开递给杨广…
杨广听着视频里面的女声：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。传自北宋…”
杨广一瞬间有一种汗毛倒立，整个人不由得坐的端正，仿佛一瞬间就觉得被惊到了。他有一种面对先贤那种下意识的敬畏，整个人的姿态都不由得摆正。
这种话对于心灵是有极大的净化作用，甚至说你不可能，一边读着那些极为有信仰的话语，一边做一些腌臜之事。