历朝历代，存在义务劳动吗？
有，那肯定是有的！
秦朝打仗还从来没给过军饷呢，吃的喝的穿的，还要家里人寄呢。
就更别说服徭役差役了。
不过，秦朝打仗虽然不给钱，但给爵位，杀敌也算军功，且，军功不仅能换爵位，还能换钱。
道理其实还是一样的。
强征必然引得怨声载道，但加钱除外。
只要有足够的利益，那看上去离谱的制度，就没那么离谱了。
更别说，真打仗攻破城池之后，时不时还有多少日不封刀的操作，进入城池就是抢钱抢粮。
匪过如梳，兵过如篦！
换句话说，你把兵看成匪，也没有任何问题。
说白了，就是一群有着朝廷北京，将脑袋别再裤腰带上干活的人。
有的人，站着就把钱挣了。
但站着挣钱的毕竟是少数。
而大多数人，都是跪着要饭的。
而如果能跪着要饭，也还算幸运，可更多的人，那是捧着自己脑袋去要饭。
想挣钱，很简单，要么不要脸，要么，不要命！
什么民生凋敝？那是高高在上的老爷们才想的事，而真正生活在底层的，只有一个念头‘我们都在用力的活着’。
遇到服役的，他们不会想着怎么去躲，而是就希望这个夫役落到自己头上。
别说每个月五百钱了，就算不给钱，那简单的管饭，就已经足够他们前仆后继了。
连饭都吃不饱的时候，谁还去管累不累，是否有生命风险？
有些人，就纯粹是吃得太饱了，然后站在另一个高度，以俯视的姿态傲慢的去看待夫役问题。
你嘴上喊着民生凋敝，劳民伤财，那你怎么不去养活那些人呢？
这就好像一个人都快要饿死的时候，你却跟他说吃泡面没营养一样扯淡。
这种事，老朱懂，朱标也懂，朱棣也懂。
朝廷是没办法养活所有人的。
他们自然就只能用最低限度的去保证这些人能够活下去。
夫役，更像是一种以工代赈。
家里有钱的不会来，也看不上那五百文。
可对那些家里没钱的，可就不一样了。
你说这是跪着要钱？
那你还真别说，这就是跪着要钱的！
可就这，有些人想跪，还没这门路呢！
真以为夫役是随便去街上拉人呢？
且不论大明中后期如何。
现在说的就是洪武年间与永乐年间的事。
家里没有一百亩田以上的，没有四个成年男子的，都不配去服役。
在大明初期，你想服役都还要走门路。
再说了……
什么叫劳民伤财？
如果疏通运河修筑城墙是劳民伤财，那文明就不用发展了，社会就不用进步了。
古代服役是劳民伤财的话，那现代搞的各种基建，也都是劳民伤财了。
营销号那肯定是偷换概念，为了吸引眼球。
把螨清遗毒压榨百姓那一套，强行套用在明朝头上，这不是搞笑是什么？
……
而此时，天幕之上，陆言的声音，再次响了起来。
“总而言之，永乐朝的民生，你不能说差……”
“该赈灾的赈灾，该减负的减负。”
“该休养生息的休养生息，一系列的蠲免赈济，才保证了永乐朝的‘赋入盈羡’。
“朱棣的确发动了几次北伐战争，但北伐并不是横征暴敛。”
“根本也不需要横征暴敛，郑和下西洋，带来了足够的钱，有钱就能有军饷。”
“而税收，每年也都有五千万石，就算减负，也有很多。”
“根据永乐二十二年的税粮总和，达到了六亿九千一百万石，平均岁入超过三千三百万单。”
“所以说，永乐一朝，是要钱有钱，要粮有粮！”
“在钱粮得到保障的情况下，打仗又算得了什么？”