“不，完全不是这样的！”
“一个村里，可能有几十口人，但对官府有纳税义务的，只有两个人。”
“这的确反直觉，甚至许多历史学家都一直不去碰的话题，但这确实发生在大明这片土地上。”
“而这，就是当初老朱定下的‘永不起科’政策。”
“所谓永不起科，就是除了常税以外，开垦的荒地永远不用交税。”
“民初这种情况是极为适合的，因为在不断扩张。”
“老朱就是要求恢复人口，恢复民力，不断向外扩张，也就不断有荒地可以开垦。”
“可到了明中后期，风向就变了。”
“不想打仗，就没有更多的土地荒地来开垦。”
“没了这方面开垦，自然而然也就失去了不断更新掌控人口与土地数据的动力。”
“这就会发生，正德年以前，税赋每年报，因为田亩人口等数据的确都在更新。”
“到了嘉靖年，就变成了十年一报。”
“为什么会这样？”
“说白了，那些文官既没有动力，也没有能力推动这情况的重启。”
“都不打仗了，都选择龟缩性防御了，那还用得着推行这方面的情况么？”
“而且，还有就是，以前各地都有荒地可以开垦，现在呢？早也开垦完了。”
“但永不起科的政策一直都在。”
“毕竟，推翻老朱这一政策，既没有好名声，也没有个人利益，自然也就没人去推行或者推翻。”
“而说到当时大明具体的税收情况，就成了全世界都叹为观止的诡异现象。”
“住在同一条街的人，有的人可能正饱受税收和劳役摊派的沉重负担，从而十分苦恼。”
“但他的邻居，却完全没有这种负担，天天念叨朝廷真好。”
“一个村的，要缴纳田赋，而且还有可能透支明年的田赋，整个村的人都愁眉苦脸。”
“却不想，隔壁村就像生活在‘永不起科’的平行世界里，那叫一个自由自在。”
“就这种情况，诡异到了极点你们知道么？”
“要说原因，嗯，其实也与户籍制度有一定关系。”
“而且，还是僵化的户籍制度。”
“举个通俗易懂的例子。”
“军户，必须有一人去当兵，且还是世袭制的。”
“还记得最早说过的‘勾军’制度么？”
“就是，原本的军户死亡，或者逃亡之后，官府就会去他们的原籍家庭，强行勾取另一名男丁顶替，没有亲兄弟的，就堂兄弟，没有堂兄弟就侄子……”
“总之，就得有个人去当军户！”
“而这种情况，苦的就是那一个人，或者那几个人。”
“其余的人怎么说呢？”
“本质上，他们依旧是军籍，但只需要一个人去当兵，把所有活儿都压在那一个人身上，其余人自然就享受着所谓的‘永不起科’的福利政策了。”
“当时，明末的时候，有欧洲人跑到大明来考察赋税情况，而且，还是福建、广东这种地区的赋税情况……”
“在当时笔记之中，是这样写到的【于沿海地区遇一大家族，其人口达五六十人。其极具错位之实；此庞大家族中，竟仅有两人负有对官府之纳税义务。】”
“当然，以上这些情况，到底是个例，还是普遍现象，这就难说了，也有可能，以上推测，都完全错误。”
“具体什么情况，大家自行斟辨吧！”