此时此刻，伴随着心思各异的各个时空。
天幕之上，陆言的声音，再次响了起来。
“之前，详细的谈了下建文朝在政治、经济、军事上的情况。”
“那么，接下来，再说一下民生方面。”
“之前锐评老朱的时候，就把政治与民生放到一块来讲。”
“这其实正常，因为除了改革方面的政治以外，其余政治基本上都可以与民生挂钩。”
“无非就是要如何对老百姓好，如何巩固自己的权利。”
“而由于建文朝国祚较短，且，大部分时间都在打仗，既然是打仗，那就会征发徭役，征发民夫等等，民生方面就好不到哪里去。”
“而明确关于民生方面的政治，也的确存在。”
“洪武三十一年七月：诏行宽政，赦有罪，蠲逋赋。诏兴州、营州、开平诸卫军全家在伍者，免一人。天下卫所军单丁者，放为民。”
“洪武十一年十二月：释黥军及囚徒还乡里。”
“建文元年正月：赐民高年米肉絮帛，鳏寡孤独废疾者官为牧养。重农桑，兴学校，振罹灾贫民，旌节孝，瘗暴骨，蠲荒田租。卫所军户绝都除勿勾。”
“建文二年二月，均江、浙田赋……这个之前咱们说过了。”
“好了，没了，这就是建文朝朱允炆所有关于民生方面的政令。”
“咱们一条条来看。”
“先是洪武三十一年七月这个，属于登基之后，大赦天下，赦免罪犯，免除百姓拖欠的赋税。”
“后面还免除军户，把家里是独子的军户也释放为民。”
“至于这个军户变民户为什么是仁政？”
“嗯，的确是仁政，这事，还得落到老朱头上。”
“老朱当初制定了一个世袭罔替的户籍制度。”
“洪武二年，老朱下令：凡军、民、匠、阴阳诸色户，许各以原报抄籍为定，不许忘行变乱，违者治罪，仍从原籍。”
“其实这一点，也可以喷一下老朱，但过都过了，也就算了。”
“而建文朝自然是承袭洪武朝。”
“建文朝自然也有这些户籍制度。”
“户籍制度很多，便说几个常见的，比如：军、民、匠、灶、医等。”
“军户，说白了，就是世代都需要承担兵役，一旦为军户，几乎无法摆脱。”
“匠户同理，是世代干手工制造业为主的户籍，其中还细分其他几种不同的匠。”
“灶户，就是专门从事生产盐的。”
“医，就是世代行医，不管你是太医院的，还是民间医生，明朝时期，尽管医生的地位有所提升，但终究不是什么好户。”
“不同的户籍一旦多了起来，自然也会分出好坏，分出优劣来。”
“便有了所谓的贱户、良户之分。”
“其中，重点说的是军户与民户。”
“先说一下军户的待遇。”
“这其实就又说到老朱的军屯田了。”
“老朱规定，一个军户，可以授予五十亩田，用以军屯田，种出来的粮食不仅可以承担家庭所需，同时上缴的军粮也能壮大国家的粮仓，相当于，国家给了军户土地上面的保障，当然，地是国家的，是不允许买卖抵押的，至于后世什么情况，那就是后世的问题了，现在只说洪武与建文朝的情况。”
“其次，如果一个家庭被划为军户后，那么，在原籍的家庭，便可以免除一名男丁的徭役。”
“还有就是，通过立下军功，军户往往更容易被提拔为军官，就比如戚继光，他其实就是世袭军户出生。”
“这就是军户的待遇了。”
“说完好处，那再说说坏处。”
“军屯田这个问题，其实在明朝初期还不明显，但也是到了后面，情况就开始变得糟糕起来，军田被军官、豪强霸占，而这些普通军户，直接变成了这些军官、豪强的佃农、奴仆，可谓生活困顿也。”