“纵览明实录的记载，总的来说，朱祁镇就是脚出问题了！”
“但……重要的事情说三遍！”
“足疾不是脚气！足疾不是脚气！足疾不是脚气！！！”
“能明显看得出来，朱祁镇这个足疾，根本就与咱们概念印象中的脚气没有半点关系。”
“朱祁镇是脚不能走路，甭管是他受寒也好，其他也罢，这与脚气又能扯什么关系？”
“足疾就是足疾，你写个脚气病是什么意思？”
“是，你可以说，这个脚气病并不是现代概念之中的脚气，脚气病与脚气也不是一个东西。”
“但，你既然说这是与现代概念不一样，那你还要在关于朱祁镇的资料之中，刻意添加上这个脚气病是什么意思？”
“问的时候，你说不是一个概念，可你写的时候，也没按照现代的概念去写啊！”
“并不是所有人都会去认真研究史料，研究历史。”
“我再更详细的剖析一下这所谓的‘脚气病’。”
“首先，脚气病是古代的称呼，并不是现代的称呼，现代的称呼是‘维生素B1缺乏症’。”
“所以，不管是百科也好，还是写《明英宗传》这本书的作者也好，你这到底是给现代人看，还是给古人看的？”
“你给古人看，你写脚气病我不挑你理，可你给现代人看，你是不是更应该写‘维生素B1缺乏症’？然后，在这个‘维生素B1缺乏症’的下方注释一下，古称‘脚气病’？”
“还是那句话，不是谁都会去认真研究史料的，咋一看‘脚气病’三个字，就会直接与现代概念的‘脚气’挂钩。”
“然后再给朱祁镇上一个‘脚气大帝’的尊号！”
“啧，这不纯纯的恶意引导么？”
“另外就是，这个‘维生素B1缺乏症’，也就是所谓的‘脚气病’，也是推断出来的。”
“他的说法是，‘朱祁镇有长期被囚禁、可能营养不良的经历，结合后期身体虚弱、卧床不起的记载，从医学史角度推断其患有营养缺乏症。’”
“可以，这说的没毛病，这的确是一个逻辑自洽且合理的学术观点。”
“但是，我还是要质疑！”
“这明显是剪辑似的假借因果论断！”
“什么叫因为朱祁镇有长期被囚禁的经历，就可能导致营养不良？再结合后期身体虚弱，就给他安一个‘脚气病’的病症？”
“不是，这合理吗？”
“这特么比线上看病还离谱。”
“人家线上看病好歹还是医生与病人一对一的描述病情呢，你这纯粹就是跨时空看病。”
“关键是，这个病，还不是朱祁镇本人口述给你，说我如何如何，而是你通过研究明史，然后发现了朱祁镇有这个问题，就联想到了之前，以及现代医学史的观点，就说他有脚气病？”
“在这，我用两个方向，去推翻这所谓的脚气病观点。”