随着一场简陋的宴席结束，匈奴贵族们从惊惧情绪中恢复，也渐渐回味过来。
以后匈奴名王甚至是单于、左右贤王都将失去原有的威势、荣耀与特殊的地位。
现有的匈奴名王，将成为未来同族千户部落中的氏族长者。
可现在匈奴人又有什么应对、反抗的机会？
在场参与会议的匈奴贵族，又不是单于，也不是单于继承人左贤王；有必要为了匈奴单于家族的权势与赵基为敌？
至于右贤王刘去卑，更不可能站出来反对什么，他的右贤王是赵基推上来的。
刘去卑连右贤王这个尊号都不怎么在乎，因为右贤王是不可能传给他子孙的。
刘去卑在乎、看重的是属于他自身的独孤部。
与之相比，管辖右部的右贤王，又或者什么左贤王、单于，这些都跟他刘去卑没关系。
如果汉地形势变化剧烈，刘去卑也能舍弃为汉室立功，讨来的刘氏；效仿其他从王族析分出来的庶流小宗，如奢延氏，贺兰氏那样，成为独孤氏。
赵基给了匈奴贵族对外经商垄断权，比起经商获得的收益，他们自身所领的部族收益其实也算一般。
这些名下的部族，能让匈奴贵族经商时获取廉价的劳动力与武力保障。
只要对外经商垄断权不变，这些匈奴贵族的反抗情绪其实并没有想象的那么强烈。
比起部落迁徙、草场、牧场的重新分配，以及义从兵役的改动……现在这些匈奴贵族更怕被莫名其妙的通敌亲族牵连。
宴席结束后，刘去卑刻意逗留，陪着赵基外出检查匈奴各部呈现的礼物。
大司马取得这么辉煌的胜利，为匈奴人重创了宿敌鲜卑人，也让流浪塞内的匈奴人得以重返家园，这么大的恩情，各部贵族是不是应该表达一点点谢意？
因此各部名王、千户或进献鹰，或仅限骏马，也有进献华贵名犬的，也不乏各种珍奇走兽的皮革，或飞禽鲜艳的羽毛。
赵基对除了马匹之外的其他礼物不感兴趣，这些东西入库贮藏后要么精工制成其他奢侈品，作为珍奇赏赐给文武有功之士。
在要么直接在市场上流通，见识过世界繁华的赵基，对当世的奢侈品并不感兴趣，毫无痴迷的苗头。
反而是匈奴各部进贤的骏马，自然可以拿来进行良种繁育，利于国家长远你。
赵基亲自检验每一匹进献而来的骏马，他不是很懂马匹的详细分类与区别。
随行左右也有精于相马或养马的牧民，每有一匹骏马牵来，这些专业人士就立刻观察，向赵基描述他们的观点。
进献别的珍奇，就算以劣等货色冒充珍奇，赵基也不是很在乎。
而骏马关系良种繁育、壮大，谁在这方面弄虚作假，赵基不介意摘下对方的脑袋。
人的特长不同，就比如匈奴人，他们搜集骏马、饲养、训练的天赋几乎是点满了。