翌日，正是约好的授课之时。
少蘅离开树屋，去往那经阁竹楼的第三层，巫流云早已坐在其中。
而待她入座，不出半刻，巫秋水和巫霖亦是抵达，一同接受教导。
“秋水和阿霖，你们今日研习地巫之术——玄冥狱，各自做好准备，待得日落之时向我演示，再来纠正错漏。”
“至于少蘅，你可开始研习那七道巫术了。虽然我对烛龙一脉的巫术研究不深，但应当还能对你进行些点拨。”
好歹她也是一位活了千年的地巫，即便少蘅在巫术上的天赋惊人，常常令几巫惊叹，但好歹阅历在这，不至于束手无策。
当今玄冥城中的巫觋血脉，十有八九都源于玄冥祖巫，所研习的巫术自然有所偏向。
少蘅的巫力特征曾被巫蒙剖析过，最适合修行烛龙祖巫的时之巫术。但此类巫术的玄妙太过深奥，再加上玄冥城的巫术收藏中只有七道，均是地巫之术，所以她此前尚未涉及。
此刻她点头应下，再翻开摆在书案上的一卷兽皮，扫视而去。
其中记载有一道地巫之术，名唤‘一息间’。
这等巫术，若能练成，施展开后能暂停特定的对象一息，使其时间完全静止。
少蘅本就擅长斗法，只是片刻就想出了这道巫术的种种用法。
若是斗法时敌手出现破绽，辅以此术，那么这一息将会成为绝佳优势，奠定胜局。而假如在斗法时陷入劣势，若能把控时机，出其不意，将对手暂停一息，那也能搏出一个反败为胜。
想到这些，她对于这道‘一息间’就更感兴趣，认真研读，将那些繁琐生僻的巫文都逐一牢记。
以修士的神识强度，过目不忘已是常态，不过这道巫术所需配合的法咒足有三百余字，巫文发音又极为拗口，想全数念出，哪怕少蘅一口气都不换，怕也需十息以上。
这便是巫术与仙术相比的缺陷之一。
仙术之理，是修士催动法力，在体内运转构成小周天，并辅以自身的大道感悟，与天地灵气达成‘同频共振’，以小撬大，发挥惊人威力。
仙术道法其实也有口诀，但若修士将其练得炉火纯青，便可省略，除非想要用言灵之术来加持威力。
但巫术则不能跳过法咒，必须将其‘念出’。
因为法咒就像是一枚关键的钥匙，只有握住钥匙，才能打开天地这座宝库，使得巫术生效。
但这个‘念’，倒并不代表必须宣之于口。
巫流云就传授了玄冥城的‘鸣音’之法，可以通过操控巫力在巫杖中的流动，发出和巫文含义相同的鸣音，少蘅猜想其他城池的巫觋也各有手段。
此刻她反复默声诵读这串法咒，直到纯熟，方才取出自己的长明巫杖，开始尝试‘鸣音’之法。
这其实相当繁琐，但少蘅不曾露出分毫的不耐。
今时虽苦，此后却甜。
鸣音法比口头诵咒更迅速，也更隐秘，一旦练好了，能在斗法中更游刃有余。
而在她尝试施展‘一息间’时，长明巫杖微颤，杖身上的纹路泛起一层光晕，端首的宝石中竟出现了一个人面蛇身的红影。
少蘅能清楚感应到，巫力流经巫杖，被增强了两成不止。
并且应当是因为它的主料为钟山神枝和烛龙鳞，此杖反馈来一股秘力，灌至瞳仁，顷刻间竟令她所见之景出现了变化。