周衍的第一道敕令，运转的是地脉之力混合人道气运。
而第二道敕令则不同，乃是运用之前曾经得到过的紫气所为。
六字既成，木纹间尚未完全干涸的“府君敕令”四字骤然亮起温润土黄光芒，与新写的六字清光遥相呼应。茶摊周遭的众人只觉心头莫名一静，仿佛有清风拂过灵台，却不知发生了什么。
但这一刻，天下道门——无论终南隐修、龙虎嫡传、茅山上清、阁皂灵宝，抑或散落州郡的下院别馆、山野孤观，所有修行有成、灵觉开启的道士，皆在同一刹那心旌摇动。
这一次周衍动用的仍旧是来自于地脉的感知力传递。
但是在这其中，也带着了道门紫气的特殊力量和来自于人道气运的认可，甚至于带着了来自于太庙封神的位格加持，换言之，周衍此刻的身份乃是正神，这让各大道门都感知到了其敕令。
尤其是，楼观道曾经保全过天下各大道门的传承，所以，天下道门都曾经欠道门楼观道一个人情，关键时刻，需要听从楼观道的一次敕令统领。
只是这一次，周衍是将这个机会，化作了一次传讯。
道人的声音平静却穿透一切屏障，借助地祇地脉的传递，在天下道门弟子心湖中响起：
“吾名周衍，楼观道当代太上，承紫气之重，领道门之缘，于此天地倾覆之际，告尔三洞弟子、四辅传人、天下修者——”
“道本一气，化生万物。今水德失序，洪祸滔天，非独人世之劫，亦是我道门存续之考。”
“贫道于此敕命——”
声音恢弘，浩大。
顿了顿，道：
“一敕经箓。”
“天下道门符箓、经书、法印、令牌，凡承三洞四辅源流者，即刻共鸣。龙虎正一总摄符箓威仪，茅山上清主持存思炼气，阁皂灵宝统筹斋醮科仪，终南楼观协理推算布阵，各依本职，统合道法。”
“二敕洞天福地——”
“天下十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，凡有道脉驻扎者，即刻开启灵枢，贯通地脉。使洞天灵气可输注战场，福地阵势可遥相呼应。青城剑气、罗浮丹气、武道罡气、崂山符气……皆须互联互通。”
“三敕道门弟子——
“无论天师嫡传、山野散修、宫观庙祝，凡诵《道德》、持道心、习法术者，皆入此令。依修为高低、所长不同，分司其职。”
“九品玄官以上，擅攻伐者，编入‘荡魔卫道’之列；”
“精于符箓阵法者，编入‘镇岳定涛’之列；”
“长于丹鼎医道者，编入‘疗伤祛毒’之列；”
“其余弟子及俗家信众，可持诵《度人》《救苦》诸经，安定人心，疏导怨戾。”
“四敕道门戒律——”
“值此危时，暂搁门户之见、理念之争。”
周衍的手指指尖泛起一丝丝涟漪，因为在楼观道的经历，以及楼观道对抗织娘的预言，周衍很清楚得知道道门结阵的方法，他想要说些像是泰山府君位格鼓舞地祇们的豪情壮志，可是诸多念头，就在这心底里面打转一样，最后化作了平静的语言，声音在诸多道门道观修行者耳边响起：
“【道非独善，当济天下】。”
“【劫非天定，事在人为】”
“诸位同道。”
“请了。”
声音平静，淡淡的传于四方道门。
木桌上，两道敕令的水痕已干，却各自泛起不同光泽。府君敕令四字隐现沉稳土黄，如大地深藏；道门太上敕令六字流淌清濛光晕，似云气升腾。两色光芒在木质纹理间缓缓流转、交汇。
周衍喝完第二碗茶，将几枚铜钱压在碗底，起身。
说书人柳老头正说到愚公移山“子子孙孙无穷匮也”的段落，见他要走，醒木在半空一顿，转头问：“道长这便走了？”
“嗯，吃好了。”周衍点头。
柳老头笑了，也点点头，没再多问，回身一拍醒木：
“咱们书接上文！却说那愚公——”
他还在讲述那面对不可思议的敌人，千千万万无穷匮也的故事。
周衍离开茶摊，身影没入重建营地的人流。他身后，说书人的声音依然洪亮，讲述着那些古老的不屈；而他前方，两道敕令激起的涟漪，正转化为人间实实在在的动作。
变化发生在各处。
华山脚下，一位背负长剑、眉宇间还带着几分稚气的青衫少年，收到了师门传讯玉符中前所未有的紧急召令。他看了眼远处翻涌的黄河水色，抿紧嘴唇，将一封写好的家书塞进怀里，转身朝着山门外集结的队伍跑去。他是华山大比去年首名，名唤李策。
洞庭湖畔，君山岛。一名穿着水田衣、手腕系着银铃的少女，赤足站在芦苇荡边。她看着湖面上异常涌动的暗流和隐约浮现的鳞影，抬手摇了摇腕上铃铛。铃声清越，湖底深处传来沉闷回响。
名为曲云，世代守护君山的巫祭传人，今年十七。
幽州边塞，长城残垣。一个脸上带着刀疤、穿着破烂皮袄的年轻斥候，刚带着小队从水族活动的区域死里逃生。他靠在垛口，咬着干粮，听着老伍长念叨“上头来了新命令，要抽调好手往南边水系集结”。斥候吐掉嘴里沙土，哑声道：“我去。”
其名燕七。
这几个年轻人只是缩影。
龙虎山下山，茅山撤阵，青城离峰。无数个如他们一般的年轻面孔，或出自名门，或来自草莽，或身怀异术，或只是……特别能打、特别不怕死。
在师门长辈复杂的目光中，在父老乡亲身不由己的期盼里，接到了内容大同小异的指令：
“赴最近水系要冲，入当地抗敌军寨，听调遣。”
这个时候，临时的征调，自然没有盛大的誓师，没有冗长的交代。道门的飞剑传书、朝廷的六百里加急、地祇借风传递的讯息，将指令以最快速度送达。
李策到了潼关，那里水势最猛。他见到了许多同样年轻、同样带着紧张与跃跃欲试的面孔，有僧人，有道士，也有游侠。一位缺了只胳膊的老校尉将他们编入不同的锐士营，第一天就拉去修补被水中妖物撞出裂缝的堤坝。
曲云到了鄱阳湖口，那里是长江与鄱阳湖交汇之处，水族云集。她见到了几位同样能御使水族或精通水战之法的异人，被一位水军都将收拢，任务是侦察、骚扰，以及关键时刻“弄出些动静”。
燕七被直接编入了郭子仪前锋军的夜不收队，活动范围就在桑干河、永定河一带。他的任务是探路、猎杀落单妖物、标记水族聚集点。和他搭档的，有个从嵩山来的棍僧，还有个会使符箓的穷道士。
名山大宗，自有师长带路。
这天下豪杰，则是全凭此心。
若以人为子。
从华山到洞庭，从幽州到岭南，无数条这样的轨迹在延伸、交汇。
他们带着各自的故事、技艺、口音，甚至彼此之间最初的戒备与摩擦，汇聚到一个个以水系为名的战线上。道门的阵法开始与军寨的弩炮结合，地祇的地脉感知成为军队布防的参考，异士的奇能诡术被编入战术。
仍然混乱，仍然危险，每天都有损伤。
但不再是无序的、绝望的各自为战。
地脉的波动在传递简易讯息，道门的灵韵手段在标注重点区域，军中的驿马与令旗在传达统一调度。就像一个原本瘫痪的躯体，神经开始重新连接，血液开始朝着受伤的肢体泵送。
有的人讲述故事，有的人创造故事，而有的人，本身的所作所为就成为了故事。
而在长江，江渎神殿。
暗流汹涌的江心深处，巍峨的神殿以整块水玉雕琢而成，廊柱上缠绕着蛟龙浮雕。江渎神端坐于主位，指节轻轻叩击着由沉船巨木打造的神案。
殿下，几名身上带着伤痕或水渍的水族将领正在禀报。
一名蟹将瓮声禀报道：“人族近期动作频繁，各地军寨修筑速度加快，且出现许多陌生面孔，似有道门、佛宗、乃至山野异士混杂其中。”
一名鲶鱼精补充：“我军在洞庭湖口、鄱阳湖口的几处前哨，遭到针对性袭扰，对方似乎能预判我方小股兵力调动路线。”
江渎神静静听完，脸上并无太多波澜。他执掌长江水脉权柄已逾千载，见识过人族王朝兴衰，也经历过禹王治水时的动荡。在他漫长的神生看来，人族此番挣扎，声势虽显，内里却另有一番乾坤。
“不过癣疥之疾，何足挂齿。”江渎神缓缓开口，声音如深水流动，“尔等所见，不过是人族被逼到绝处，激发出的几分血勇与杂乱响动罢了。”
他目光扫过殿中诸将，作为四渎之首，共工麾下的老臣，他道：
“人族，向来擅长内斗。此乃其天性亦是其局限。”
“昔日，若无大禹那般雄主以绝强威望与手腕强行统合九州，压服万方，哪怕是面对我等，各部族都要相互推诿、见死不救，甚至以邻为壑。如今，人族虽然开始整合，但是，这些矛盾真的能消失吗？”
“老夫看，倒也是未必。”
江渎神顿了顿，指尖凝聚出一团水汽，水汽中隐约浮现出几幅模糊画面：不同服饰的修士队伍彼此间隔甚远，军中将领面色凝重地争吵，地方豪强阴郁审视的眼神。
“你们看，道门各宗，千年积怨，门户之见深入骨髓。龙虎山与茅山，谁为符箓正宗？终南隐修与阁皂科仪，谁能领袖群伦？此刻迫于外力暂时联手，年轻人倒也罢了，可那些所谓长辈，心中算计可曾少了一分？”
“再看人间朝廷与那些边军悍将、地方节度。天子卧榻之侧，岂容他人酣睡？那郭子仪如今手握重兵，整合降卒，声威日隆长安城中那位陛下，夜里可睡得安稳？”
“那些骄兵悍将，今日能叛安史，明日若觉利益受损，又当如何？”
“数十万叛军现在对付我等，需要用到他们，那自然是百般的对他们看重，可是等到战事稍稍平息，难道他们不会怀疑，我等后撤后，他们会被清算？”