怕他个鸟！
周衍握着佛灯，抓紧配刀，缓步往下，而在他握着这佛灯的时候，这一盏佛灯自然亮了起来，金色的温暖佛光散开，将周衍笼罩其中。
既是通幽的宝贝，可以让肉眼见到的东西隐遁，也能让平日无法察觉的东西被照亮，显形，周衍脚步一顿，他看到旁边的墙壁上，有什么东西被佛灯照亮了，因此显形。
是一副彩色的壁画，周衍用佛灯往过去一照。
壁画上画着的是一个松树下，坐着个枯槁的老僧人，前面三个年轻和尚在听他讲经，在这金色佛灯照见之下，颇有佛门禅意，旁边用不知什么颜料写着文字。
是身如聚沫，不可琢磨；
是身如泡，不得久立；
是身如焰，从渴爱生；
是身如芭蕉，中无有坚；
是身如幻，从颠倒起……——《维摩诘所说经·卷上》
周衍看着这佛门禅意，玉册泛起流光，灯影儿那一页上多出一行文字，‘忽有一夜，鼠精好奇，随主持方丈走入密室之中，见诸画像’
‘主持叹息道：“大乘佛法，说身躯只是梦幻泡影，如泡沫不可触碰，如露水转瞬即逝，如火焰因欲望而生，如芭蕉中空无实，如幻影源于妄想……然则此身，终究真实’
‘我亦衰颓，有金银财宝何用呢？’
周衍身边，玉册之光流转，仿佛有一名老僧，一只老鼠停在他的旁边，看着壁画叹息，老鼠精灯影儿，老和尚都呈现出透明的状态，这不过只是过去的残影。
被玉册之神通，以及佛灯金光，照耀出来。
老僧和鼠精的虚影缓缓消散。
周衍缓缓往下走去，走了也就是百十步，映照了第二幅壁画，画像上，是老迈的僧人，还有两个年长了的和尚，就好像是第一幅壁画所说的那样。
壁画上写着一行潦草的文字。
【贪身唯一因，为护此肉身】——《入菩萨行论·第六品》
灯影儿的玉册亮起，佛灯晃动。
周衍的影子扭曲，玉璧前好像又出现那老僧模样，他道：
“吐蕃亦然有佛法，但是，真如玄奘大师所言，万法唯识，自我灵性才是佛心，那我为何会老，老去的时候，为什么如此地痛苦？”
“佛法佛法，难解此身生老病死。”
“可有妙法，能令吾得见解脱天。”
“可有妙法，能让吾，得以脱离……”
周衍缓步往下，看到了第三幅壁画，同样是佛灯之下，照见了肉眼不可见之物，这一次的壁画里，那老和尚已经死去了，尸体已经出现了一定程度的腐烂，虫子在七窍爬来爬去。
壁画之上的文字，已经扭曲粘连，犹如虫子。
【自观己身，犹如坏器】
【三百二十骨节相连，八万尸虫在其间】——《禅秘要法经·卷中》
周衍看着那画面，缓步往前，再往前，那壁画中，原本颇为有佛门神意的老僧已经化作了白骨骷髅，白骨骷髅的七窍之中，有一只只虫子开始攀爬。
而在这一幅幅壁画上，都有各家法脉的典籍真传。
【听闻，岭南之地有虫蜕复苏，长生妙法】
道门亦有尸解登仙者，得其道经，且曰：
【有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殮而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者】——《尸解品·无上秘要》
伴随着周衍往前走，伴随着手中佛门青灯散发出淡淡的佛光，旁边壁画上的画面似乎联系在了一起，壁画中的老僧逐渐长出血肉，逐渐回到了原本的状态。
直到最后，周衍终于明白了这一切，若以这个老僧的角度来看，他所做的就是以【蝉蜕法】，去从旁门邪法的方式，去窥佛门【万法唯识】，精怪【虫蜕返生】，道门【尸解登仙】三条道路。
不断尝试，不断试验，以虫蜕法行尸解，渴求长生不死。
周衍走到了最后，看到了那僧昂首大笑。
已是壮年。
旁边有血色的文字，看似仍旧还有法度，但是周衍看去，只是觉得其中，尽数都是癫狂之意：
【若肉身为竹筏，尸解登仙；若灵性为根本，万法唯识】
【那更易肉身！便以诸虫为身躯，皮囊为衣裳，而灵性驾驭】
【不也是我？】
【不还是我！】
【不仍是我？！】
周衍死死盯着这画像，所见灾劫终于揭开了真相的一部分。
而在玉册之上，灯影儿那一页的记录归于完整——‘鼠精见方丈主持癫狂模样，见其求长生而不计代价，看到白日跪拜的人化作了皮囊垂在这里’
‘如愿，如愿’
‘且问，如了谁的愿？’
‘鼠妖惊惧，因此回头’
‘那方丈听到，却没有在意，或许，究其根本’
和玉册上一样的文字，却是以声音在周衍的耳边响起：
“不过只是一只偷窥的老鼠罢了。”
呼——
小心，小心，有人吹气吐息。
周衍手中，照见幽冥的佛灯晃了晃，被吹熄了。
周围归于黑暗。
【是以，灯影儿逃离寺庙】
【鼠精离寺那夜，叼走了一盏青灯】——《玉册·灯影儿》