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第八卷 尾声(2)

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  “哈,神的代言人。”哈比巴摇了摇头,以示对这个提法的不屑“是哪个神的代言人?唯一的真神?还是那个被你们称为神子的的家伙?”

  “以十字派的教义来说,神子和神是一体的,不应该被问‘哪个神’。”

  “我知道,三位一体是吧。”哈比巴朝路上随意地啐了一口,“狗屁不通的东西,完全没有一点逻辑,也真亏有那么多人信,简直是连脑子都不要了。。”

  要放在之前,格里高利一定会生气地和哈比巴辩论一番。但此时,他只是颇为好奇地问道:“怎么,这个学说在你们古教会看来,有什么逻辑上的问题吗?”

  “先排除你们膜拜的那个人究竟是不是神子的问题,我先问你,你们所呼的‘神’,其含义究竟是什么?”

  “自有、永有者。这是神最根本的特性。”

  “哈,你倒也还有点学问。”哈比巴打了个哈哈,“那我问题,‘神子’——先假定他确实是神子——由何而来?”

  “圣子,来源于圣父。”

  “回答的不错。所以,你们正教会也认为,圣子的出现要晚于圣父,对吧?”哈比巴咧嘴一笑,“可是,既然圣子的出现要晚于圣父,那他还是‘自有、永有者’吗?他根本就是圣父的造物之一啊!把受造物视为神,岂不是完全和你们对‘神’的定义相驳吗?”

  “圣子并非由圣父所造,而是由圣父所生。这两者并不能等同,因为受造物和圣父是异质的,但受生物和圣父是同质的……”

  “停停停!你不觉得这根本就已经是在强词夺理了吗?分什么受生、受造,听起来就像是在说‘窃’不是‘偷’——‘窃’,读书人的事,那能叫偷吗?”哈比巴嘲讽道,“提出一个谎言,在意识到谎言有不合理的地方后,就想方设法地编织更多的谎言来将其圆过去,这就是正教会的神学家毕生所研究的课题。”

  “……受教了。”

  格里高利闭上了嘴巴,一边认真地赶车,一边在心里反复思索着哈比巴刚刚的发言。

  “对了,等一会儿赶到集会的会场,你在旁边安静地听着就行了,可别乱说话。”哈比巴叮嘱道,“这种集会是不让外人进的,我得说你是我徒弟才能把你带进去。我在古教会里怎么也是一个有头有脸的人物,要是你一开口,被人发现不学无术,可是会连我都一起掉身价的!”

  “就算你们古教会不认《新约》,《旧约》的书我也是背的滚瓜烂熟的。”格里高利有些不高兴了,“怎么也到不了不学无术的地步。”

  “你学过个鬼!《塔木德》读完没?《大殿》、《小殿》看过没?《佐哈尔》呢?《米德拉什》呢?就说你刚刚说的《旧约》吧,那里面写的究竟是什么,你真的知道吗?”

  格里高利被说的火气上来了些:“怎么会不知道?《旧约》我倒着都能背!”

  “嘿,还不服了你!那你给我说说,起篇《创世纪》里的第一句话,写了什么?”

  “起初,上帝创造天地……”

  “神创造天地个大头鬼!别整这些翻译,给我用希伯来语背!”

  这种刁难自然也难不倒格里高利,他清了清嗓子,流利的希伯来语就脱口而出:“Bereshit bara Elohim……”

  “停停停!就到这里!”哈比巴打断了格里高利的背诵,“你既然会希伯来语,那你说说,你刚刚背的这几个词分别是什么意思?”

  “Bereshit,起初;Bara,创造;Elohim,上帝的神名之一。”

  哈比巴一副痛心疾首的模样:“每个词的含义你都懂,可这几句话连起来,怎么就会被你们翻译成‘起初,上帝创造……’呢?”

  “难道有什么不对吗?”

  “不对!大错特错!听好了,这句话的真正翻译应该是:原初(Bereshit)创造(bara)上帝(Elohim)!”

  马车一个急停,把没坐稳的哈比巴给直接摔出了车厢。

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